社科纵横 青年与社会 试论仡佬族民俗文化结构特征 周 菁 （遵义师范学院历史系，贵州遵义５６３０００） 【摘要】仡佬族是一个具有悠久历史和深厚积淀的民族。仡佬族的民俗文化由于长期的生产生活的积累显得尤为丰富。 【关键词】仡佬族；民俗文化；结构；特征 仡佬族是位于贵州省西南地区务川、道真仡佬族苗族自 治县的一个历史悠久的少数民族，他们是这片土地的最早期 的开拓者。“仡佬仡佬，开荒辟草”这是当地民间流传的一 首歌谣。仡佬族有着丰富的民俗文化，这些民俗文化由该民 族长时间的生产、生活积累形成，具有深刻的民族精神内涵。 同时，各种习俗之间还有着内在联系，如同一个整体，它们 结合紧密，互为表里。共同构建了仡佬族民俗文化中的精神、 行为、物质这三方面内容。 一、仡佬族民俗文化概述 每个民族都有自己独特的风俗习惯，这种习惯是由该民 族经过长期发展沉淀下来的惯有思维和行为模式，具有地方 特色。这种习俗可以加强地方文化、增加民族凝聚力。促进 地方经济的发展和旅游的发展。仡佬族也有丰富多样的民俗 文化，使其成为一个极富魅力的民族。 （一）婚、丧民俗文化。早期的仡佬族婚姻，是以自由 恋爱为前提。人们在劳动生活中通过接触和了解产生倾慕之 情。男女之间以天地神灵为证，可以私定终生。到了封建社会， 由于一些封建礼教的入侵和社会制度的制约，同时汉文化对 仡佬族婚俗产生了巨大的影响，仡佬族婚俗逐渐形成一些习 俗规定。不同地方的仡佬族，丧葬民俗文化有一定差异，这 是由于其居住较为分散造成的。但一般都有为亡人洗身、换 衣、装殓、开路、跷棺、择地、安葬等一系列习俗。人们在 丧葬仪式上，表现对死者强烈的缅怀和深切的哀恸，这种传 统逐渐形成了具有浓厚特色的丧葬习俗。仡佬族人非常孝顺 自己的父母和长辈，子女与长辈的情义很深。在长辈病危时， 子女要守护在身边，并通知亲友回来见老人最后一面，然后 奔丧。 （二）节日民俗文化。仡佬族节日很多，如：祭山节、 牛王节、吃新节、毛龙节、敬雀节、春节等，其中祭山节、 吃新节和春节是仡佬族传统中的三大节日。时间分别在农历 三月初三、农历七八月间和腊月三十至正月初一。 仡佬族祭山节是举行在春光明媚的三月。仡佬族以村寨 为单位形式来组织，其祭祀形式是，人们进入到山林间，推 举一个主持人面对树神，恭敬的献祭，呼求山神前来享受人 们的供奉物品。以祈求五谷丰登、多子多福、六畜兴旺、男 耕女织等。树作为祭山节的祭祀对象，非常受人爱护，人们 不得践踏和砍伐，更能让牲畜去破坏。从另一个角度讲，起 到了生态保护的作用。 吃新节是在每年秋天的农历七八月份，每当庄稼成熟， 仡佬族人就要上山去采摘新谷，煮熟后祭祀祖先。其过程是 先供奉祖先，再自己食用。除外，在吃新节当天，人们可以 随意到田间采摘蔬菜瓜果拿回家去烹饪，然后与糍粑、新玉 米和酒一起祭祀，无论是哪家的，都可以随意采摘不受阻拦。 糍粑可以捏成谷仓、牛等形状，祈求祖先保佑有个好收成。 仡佬族节日民俗中，春节为比较重要的节日，因为其为 一年之首。据《安顺府志》里记载，仡佬族以十月为岁首。 但是清朝以后，仡佬族人逐渐与汉人融合，把岁首从十月推 迟到了腊月三十至正月初一，与汉人一致，以前的岁十为首 的习俗逐渐废止。 （三）饮食民俗文化。仡佬族的饮食习惯以酸、辣食品 为主要特色。主食为玉米和水稻。因其居住在西南地区，所 以饮食民俗受地域环境和气候物产等影响较多。仡佬族喜欢 吃糯食，也吃面食、豆类、薯类食品。待客食的饮料有：酒 喝茶。仡佬族人喜欢吃腌制食品，地方特色小吃有：油茶、 牛肉干、灰豆腐果等食品，口感鲜美独特。 （四）服饰民俗文化。根据不同的衣着颜色和款式，仡 佬族被分为：“青仡佬”、“红仡佬”、“花仡佬”等。仡佬族 的民族服饰，女子为无领长袖的上衣，其上层次、颜色和图 案都非常丰富。多为蜡染和刺绣。下身穿着百褶裙，系着围 裙，上面也布满刺绣和腊染。头上包一端彩色一端黑色的头 巾。而仡佬族的男性上身着长袖开襟衣，头包白布或者青布， 这被他们称为“白布包头”、“青布包头”。下身未无褶皱的 长筒裙。仡佬族服饰，无论男女都有一个共同特色，就是身 着筒裙，又被仡佬族人称为“通裙”。这种服饰被汉文化影 响很深。 （五）宗教民俗文化。仡佬族的宗教民俗文化，主要有 祖先崇拜和自然崇拜两种。仡佬族非常尊崇自己的祖先，这 一点受汉文化的影响颇深。在每年农历腊月三十、八月十五 等节日，仡佬族都有祭祖的仪式。他们把祖先的牌位安放在 堂屋正中，烧香供物，和祖宗对话，默念心愿，祈求庇佑。 同时，仡佬族认为万物皆有灵，他们生活中的一花一草一树 一木都成为了他们崇拜的对象。他们有牛王节、敬树节、敬 雀节、竹图腾崇拜等，都体现了仡佬族人对自然神灵的敬仰 和供奉。除了每年除夕，仡佬人要祭祀自然神灵外，在遇到 灾难病痛时，他们也要祭祀，祈求消灾祛病，风调雨顺。 二、仡佬族民俗文化结构特征 综上所述，仡佬族民俗文化中，有婚丧习俗、有节日习俗、 有饮食习俗、有服饰习俗，还有宗教习俗。在其中，饮食习 俗、服饰习俗属于物质民俗文化；节日习俗和婚丧习俗为行 为民俗文化；而宗教习俗属于精神民俗文化。它们互相联系， 互为表里，构建成仡佬族民俗文化系统中的精神、行为和物 质三个文化层次。 仡佬族是一个具有深刻文化沉积的民族。它们有自己的 精神信仰和精神追求。在精神领域里，仡佬族人得以生生繁 衍。仡佬族精神文化层中，自然崇拜占据了很重的位置。由 于受汉文化的影响，仡佬族还有祖先崇拜的传统。每家都会 在节日祭祖，和祖先对话，在堂屋供奉祖先的灵位。 而这些宗教文化习俗，作为仡佬族人民俗活动和行为之 本，在仡佬族民俗文化结构中，处于核心地位。由这些精神 文化核心，产生了一系列的民俗活动和行为，它们都渗透着 仡佬族人的精神信仰，是仡佬族＾精神信仰的一种行为表达。 而仡佬族人日常生活中的饮食民俗文化和服饰民俗文化，则 从物质层面展示了仡佬族人的精神内涵和行为文化，是精神 通过行为凝固在物质层上的表达。 参考文献 ［１］仡佬族简史编写组．仡佬族简史［Ｍ］．北京：民族出版社 ２００８，６． ［２陈天俊．２］仡佬族文化研究［Ｍ】．贵阳：贵州人民出版社 １９９９，９． ２０１３．ＶＯＬ．５２３．Ｎ０．１３・１９３・
