2020・2021学年高e语文部编版(2019 )必修上册教案:篦一单元1・1沁园舂•长沙
电]2020・2021学年高中语文歸版(2019 )必修上册教案:第一单元2.1立在地球边上放号
型2020・2021学年髙中语文解版(2019 )必修上册教案:館一单元2.2《红烛》
也2020・2021学年髙中语文统编版(2019 )必修上册教案:第一单元2.3《峨日朵雪峰之侧》 哥2020・2021学年高中语文统编版(2019 )必修上册教案:第一单元2.4《致云雀》
2020・2021学年高中语文族版(2019 )必修上册教案:篦一单元3.1《百合花》 呵2020・2021学年高申语站编版(2019 )必修上册教案:第一单元3.2《哦f香雪》
第一单元1沁园春•长沙教案
k 了解词的有关知识。
2、 抓住关健词语,理清思路。
3、 体会词中描绘的意象,理解景中寓情,情中显志的特点,感受早 年的博大情怀和壮志。
语言建构与运用:了解词的发展简史,掌握古典诗词的格式了解写作背景。
思维发展与提升:抓住关键词语,体会词中描绘的意象,理解景中寓情、情 中显志的特点,学会欣赏诗歌。
审美鉴赏与创造:品味富有表现力的语言,体会壮阔深沉的意境,感受抒情 主人公的形象,培养诗词鉴赏能力。
文化传承与理解:感受前辈的博大情怀和壮志,珍惜今天的一切, 激发学生奋发向上的热情。培养对祖国大好河山的真情的热爱。
重点:于诗人富有表现力的语言中,感受本词宏阔的意境,体会诗人博大的 情怀和崇高的壮志。
难点:理解和品位优美、形象、富有表现力的诗歌语言。
k指导学生完成预习
2、制作课件
一、导入新课
中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统,人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋 相提、唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出,各领风骚数百年。
20世纪的中国又造就了一位前不见古人,后不见来者”,是独领一 代风骚的大诗人。
用古典诗词形式写现代精神。他的诗词,字里行间洋溢着浩然之气, 是中国精神的集中体现,既有惊心动魄的震撼力,又有扣人心弦的穿透力;既有 催人奋进的感召力,又有朴实无华的亲和力。他的诗词,记录了他人生的心 路历程,反映了中国各个时期
的现实生活,是一部中国的英雄史诗。今 天我们要学习的是《沁园春•长沙》。长沙是人生的起点,让我们追 寻伟人的闪迹,走进伟人的崇高心灵。
二、 写作背景
这首词是1925年晚秋写于长沙,当时第一次国共合作的统一战线已 经建立,国内运动空前高涨,五卅运动和省港大罢工相继爆发,领导 了湖南的农动。在离开故乡韶山,去广州主持农动讲习,途径长沙,重 游橘子洲,想起自己在长沙求学时的岁月,心中无限感慨,写下这首词。
三、 作者介绍
(13T976),字润之。湖南湘潭人。伟大的马克思主义者,中国 无产阶级家、战略家和理论家,中国党、中国人民和中华人民共 和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。1914T918年,在湖南第一师范学 校求学。毕业前夕和蔡和森等组织团体新民学会。被视为现代世界历史中最 重要的人物之一,《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。
代表作有《沁园春•雪》、《沁园春•长沙》、《卜算子咏梅》、《七律长 征》、《忆秦娥娄山关》、《反对党八股》。
四、 题目解说
沁园春,词牌名。相传东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林后人作词以咏其事此 调因此得名。词牌名还有“念奴娇”、“菩提蛮”等。
长沙,是这首词的题目,说明地点和写作内容。
五、 文体知识
词:诗歌的另一种形式。
六、 全文分析
1. “看万山红遍,层林尽染”至“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”。
点评:①这是词的上片集中写景的部分。其中的“看”字,有领起下文的作
用。
② 诗人从山上、江面、天空、水底选择了多种景物进行描写,远近相间,动 静结合,形成了鲜明的对比。这些对比,体现出诗人观察的角度和写景的层次, 同时,也把所写景物写活了,避免了呆板。
③ 山上选取了“林”,江面选取了“舸“,天空选取了“鹰“,水底选取了“鱼”, 其中“柑堤静景,“舸”鹰” “鱼”是动景;“层林”所处的“万山”是远景,
“翔浅底”的“鱼”是近景;此外,诗认又由上到下、层次分明地描写了这些景 物的特点,赋予它们色彩、生命和情感。
2. 怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
点评:①诗人面对的自然界蓬勃、绚烂,充满生机,而联想到现实社会,却 是如此沉闷、黑暗。诗人心有所思,思有所忧,禁不住向苍茫大地发出疑问:谁 来主宰你的盛衰荣枯?谁又来主宰这个世界的命运?
②“问苍茫大地,谁主沉浮? ”是全词的词眼。这几句把上下片贯串起来, 为下片抒写青年对国家命运的感慨和以天下为记任蔑视反动统治者、改造旧 中国的豪情壮志做铺垫。
3. 携来百侣曾游。忆往昔峥喋岁月稠。
点评:①这两句是倒装句,按正常语序应为:“忆往昔峥喋岁月稠,曾携百 侣来游。”这两句既总写以前的生活,又用“曾”和“忆”两个字表明已从上片 的景物描写转入对往昔生活的回忆。
②“忆”字有领起作用,统领“恰同学少年风华正茂;性意气,挥斥方道。 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”几句。
4. 曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
点评:①这是词的下片的结句。作者回忆当年在这里游泳的动人情景,描绘 了一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面,激励自己和一切命者保持蓬勃的朝气, 激流勇进搏击风浪,做浪潮中的中流砥柱。
②这几句运像征的手法,形象地表达了一代青年以天下为己任的凌云壮 志以及在新时代的大潮里,乘风破浪,划桨前进,立誓振兴中华的气概与豪情。 同时,这一设问,也回答了上片提出的“谁主沉浮”的问题。
七、中心思想
《沁园春•长沙》一词,通过对长沙秋景的描绘和对青年时代斗争生活 的回忆,抒写出青年对国家命运的感慨和以天下为己任,蔑视反动统治者, 改造旧中国的豪情壮志。
八、写作特点
本文在语言和手法上有许多别致之处:多用排比和整句,增加了抒情的力量; 文中多处化用了诗文典故,典雅蕴藉,增加了文章的内涵。
意象通常是取自大自然的借以寄托情思的物象。
诗中的景物形象是情中景。抒情诗往往借助客观物象(山草木等)表现出主 观情感形象,也就是含有“意”的形象,即“意象”。诗人一般借意象来表现自 我,作为主体的我,往往与意象这个集体合而为一。
常见的意象有:(1)草木类:如梅兰竹菊(2)动物类:如大雁、蝉、杜鹃 (3)气豫地理类:如夕阳、流水、雨、明明、秋(4)其他:酒。
上片:着重写景,景中寓情。一个“看”字,总领七句。用万山、层林、漫 江、百舸、鹰、鱼等意象,写出来大自然的生机勃勃,动静结合。一个“怅”字, 写出了作者感叹祖国命运多舛,一个“问”字写出了作者心系国家,想要改造旧 社会的雄心壮志。
下片:着重抒情,情中显志。一个“恰”字,总领七句。通过“忆”青年时 代的“同学少年”群体形象,表明一群有志爱国青年的热情和理想抱负。
1. 《沁园春•长沙》一词让我们看到了诗人高大的形象,那么这首词是怎样 表现这一高大形象的?
提示:词的上片,主要是通过几个动词来表现这一形象的。一个“”, 让我们看到了诗人的卓然超群;“看”字领起所写的景物,表现了诗人远瞩、 洞察一切的政治眼光;一 “怅” 一 “问”,则表明诗人对前途的深切关注和 敢于担当的非凡气魄与胆量。
词的下片,以一“忆”字总起,再现了 “同学少年”的群体形象,这里虽无 一处写诗人自己,但诗人的身影却又随处可见,表现了诗人早年的气魄和精 神。这样,诗人的高大形象在写景、叙事中得到了充分的体现。
2. 我国古典诗词很讲究情与景的交融,《沁园春•长沙》也不例外。这首词 情与景的交融体现在什么地方?请简要分析。 提示:这首词的上片着写影抒情,充分体现了情交融的特点。“寒秋湘江北 去,橘子洲头“,一开始,诗人便把自己置于秋水长天的广阔背景之中,同时也 把读者带进了一个高远的深秋意境里。“万山红遍,层林尽染”,既是四周枫林 如火的写照又寓着诗人火热的命情怀。“万山红遍”正是诗人“星火燎原”思想 的形象化表现,是对与祖国前途的乐观的憧憬。“鹰击长空,鱼翔浅底,万 类霜天竞自由”,则是诗人对自由、民主的向往与追求。“怅寥廓,问苍茫大地, 谁主沉浮”的感叹,则由写景直接转入抒情,自然地带出下片的直接抒情。
九、补充资料
沁园春是常见词牌名。创始于初唐。调名源于汉朝窦宪倚势变相强夺沁水公 生田园之典故。《万氏词律》云:“《沁园春》是古调,作者极盛,其名最显。” 双调一百四十词,平韵,别称寿星明,出现于晚唐,据《辞海》记载:“沁园春, 词牌名。东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林,后人作诗以咏其事,此调因此得名, 又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十
四字,平韵。”(引文见1980 年版《辞海》905页),曲牌亦有《沁园春》,大致与词牌相同或有变化。曲牌 是由词牌演化而来,其来历亦相同。有关《沁园春》词牌的来历有多种说法。
一是窦宪夺沁园后召集趋炎附势的文人做时候做牌纪念,名为《沁园春》。 二是沁水公主和驸马邓乾闲暇时吟诵诗词唱和,官中文人将其吟诵的词章制 成词牌,名日《沁园春》。
三是源自清化王顺兴字号的老掌柜王老先生。具体难以考证。
十、总结全文
这首词分为上下片。
上片描绘一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图,提出了 “苍茫大地,谁主 沉浮”的问题,是这首词的词眼;
下片回忆峥喋岁月,表现了诗人和战友们改造旧中国的英勇无畏的精神 和壮志豪情,并在结尾三句,含蓄的回答了 “谁主沉浮”的问题。
看着框架图背诵全文。
下列对《沁园春•长沙》内容的分析不正确的一项是()
A. 文学史上一般把“五四”后写作的诗歌称为现代诗歌,所以的《沁园 春•长沙》虽然用了古典诗词的形式,但仍然属于现代诗歌。
B. 为了适应格律要求,诗的前三句打破了一般的语言顺序,应理解为“寒秋时 节,我独
自站在橘子洲头,望着湘江向北流去”。
C. 词的上阕中,“看”字领起了“ 湘江秋景图”中的七句诗,这七句诗写景的 顺序井然:由近观到远望,由仰视到俯瞰;前两句是静景,后四句是动景;第七 句是由点到面的总结。
D. 全诗最后以“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟? ”作结,用问句形式巧妙回 答了 “谁主沉浮”的问题,表现诗人(青年)立志主宰国家、民族命运的豪 情壮志。
答案及解析:
C
此题考查鉴赏诗歌内容及形象的能力。解答此题,可根据对词的整体感知, 将选项代入原文进行比较分析,c项,“由近观到远望”理解不正确,应为“由 远望到近观” O
第一单元2.1立在地球边上放号教案
1. 学习郭沫若感时忧国与思考未来的优秀品质。
2. 了解写作背景,理解诗歌的内容,在教学中让学生的思维得到发展与提升。
3. 阅读新诗,培养学生的语言建构与运用、审美鉴赏与创造、文化传承与理 解的能力。
语言建构与运用:培养学生建构语言和运用语言能力。
思维发展与提升:发展提升学生思维能力。
审美鉴赏与创造:体会诗歌的艺术魅力,通过鉴赏诗歌,培养学生审美鉴赏 能力和创造能力。
文化传承与理解:培养学生对传统文化的理解,体悟传统文化诗歌的魅力, 增加文化自信,传承和发扬优秀文化。
重点:理解作者的创作意图,理解诗歌的意象。
难点:探究诗歌的内容,理解诗歌的表达技巧。
3、 指导学生完成预习
4、 制作课件 一、导入新课
同学们知道有一个特殊的日子——五四青年节,这是我们的节日。我们青年 人是只争朝夕、奋发进取、拼搏向上的。二十世纪二十年代有这样一位青年,他 的名字很特殊,取家乡两条河流的名字作自己的笔名,他就是郭沫若。今天我们 就走近郭沫若,走近他的《立在地球边上放号》。(板书课题)
二、 写作背景
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间,当时郭沫若受五四运动和 十月的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对洁渺 无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人 的笔下出现了 一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面,于是诗人写下这首对于力的赞歌。
三、 作者介绍
郭沫若(12-1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚式,乳名文豹,笔名 沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。12年\"月16日出生于 四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人 之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新 诗集《女神》;
1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。
1949年:郭沫若当选为中华全国文学艺术会。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保 卫世界和平委员会、中日友好协会名誉会长、中国文联等要职,当选中 国党第九、十、十一届委员,第二、第三、第五届全国政协副。
1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。
曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38 卷。
四、 题目解说
“立在地球边上放号”的意思是作者站在地球边上,俯瞰地球,吹响了一声 声响彻寰宇的号角。更深层的是对于力的赞歌,是向旧世界、旧文化、旧传统猛 烈冲击的时代精神的象
征。
五、 文体知识
现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代 诗歌的主体新诗,诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求,以接近群 众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的内容,以打破旧体诗格律形式 束缚为主要标志的新体诗。其特点是用白话语言写作,表现科学、民主的新的时 代内容,打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由。1920年胡适《尝试集》出 版,是第一部白话新诗集。代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若,他 的《女神》中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神, 开一代诗风。
现代诗歌特点主要有:1.形式自由:2.内涵开放:3.意象经营重于修辞:4. 有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行 排列。
六、 全文分析
1. 读罢《立在地球边上放号》留下的第一印象是什么?
品读讲解后明确:苍茫的宇宙,飘浮的白云,一颗蓝色的星球,广袤无垠的 大洋,波涛汹涌的大海。读罢《立在地球边上放号》的第一印象就是寥寥几笔勾 勒出一幅气势磅礴的宇宙素描。
2. 读罢《立在地球边上放号》产生的疑问是什么?
品读讲解后明确:进而稍加思索,不禁会问如此宏大的大手笔出自何人之手 呢?力,那
便是力的杰作!诗人的思绪好像是一只放足了线的风筝在猛地回收, 想到了事物最本质的一面。“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”,诗人又 想到了关于宇宙深邃的一面,宇宙的生生灭灭,万象的更新,其原动能源都在于 力”。
3. 全诗围绕着“力”来写的,如此神通而又广大的力又蕴含着什么呢?
品读讲解后明确:诗人并未只是作一个问答式的解答,而是潜移默化地将其 融入了诗行,用了一个看似抽象而又具体的“力”来解释。自然地,诗人转入了 对力的赞美、歌颂,以至于对力的倾倒。在诗人看来,世间的万事万物,一切杰 作,无不渗透着力的因素,因为,一切的一切全是“力的绘画,力的舞蹈,力的 音乐,力的诗歌,力的律吕”。
4. 再次通览全诗,谈谈读后的感受。
品读讲解后明确:再通览全诗,掩卷沉思,全诗以无与伦比、气吞山河的气 概,由具体到抽象,富含哲理性的诗句,激起青春的火焰,又产生对大自然的崇 敬,对力的向往、推崇。全诗又激发了哲理性的火花,发人深省,引起人对一些 深刻的、本原性的问题作进一步的探索。或许只有当你逼望那满天的繁星,才会 体验到如此感受,它使你脑中闪现出片片宇宙素描,腾挪跌宕的大千世界,又顿 生出团团疑窦。是的,诗篇中尽管诗人用的是一个不可捉摸,包罗万象的“力” 来回答了一切、并对此大加赞美。
七、 中心思想
这首诗的描写的横跨两大洋的巨人,其实都是诗人的自我形象,诗歌表达了 诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
八、 写作特点
丰富而大胆的想象。作者在诗歌中塑造了一个巨人的形象,又通过展示巨 人站在地球边上见、闻、感的描写,表现出不断的毁坏和不断的创造正是万物万 事发展的法则,是不可抗拒的自然规律。
2. 运用多种修辞手法。(1)运用拟人的修辞手法。“无限的太平洋提起他 全身的力量来要把地球推倒。”将太平洋拟人化。(2)运用排比的修辞手法。
“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”描述了 “力”强 大与曼妙,抒发了诗人对力的赞美之情。
九、 补充资料
1. 郭沫若名字的由来
1919年,郭沫若在日本留学时,取了 “沫若”这个笔名。“沫” “若”,即沫 水和若水。沫水,古水名,即今大渡河,是岷江的最大支流,位于四川省中西部; 若水,古水名,即今雅碧江,是金沙江的最大支流,位于四川省西部。“沫水” “若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名,是表示他身 在异国、不忘家园的意思,也表现了他强烈的爱国主义思想。
2. 归纳概括郭沫若早期诗歌的特点
(1) 诗境想象的奇特。《立在地球边上放号》通过对自然景观的真实反映,展 示了大自
然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体 积、威力,它们引起读者惊异、赞叹,一种狂暴的激情荡涤心胸从而使人由这种 自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想,表现出一种正面的崇高, 一种富于乐观进取精神的壮美。
(2) 直抒胸臆的特色。《炉中煤》通篇都是以炉里燃烧着的煤的口气来抒写的。 所谓
“炉中煤”,已经由诗的副标题——“眷念祖国的情绪”所点明,只是一个 比喻,实际上就是指诗人自己眷念祖国的那种感情。而诗里一再谈起的那个“炉 中煤”所“心爱的” “年青的女郎”,就是“五四”时代祖国的象征。由于对祖 国的强烈思念,诗人的内心燃烧得像旺盛的煤火一样。全诗首节总述爱国之情和 报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节是复叠 形式,将全诗情感推向高潮。
十、总结全文
这首诗给人的主要感受和印象是:宏伟、强力、壮丽、炽热。诗中雄奇的形 象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕,唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨 大热情,激起人们以全部生命的力去努力创造,去追求光明,去获取力的艺术, 力的美。这是崇高与壮美的统一,作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞 歌。
1. 反复有感情的诵读《立在地球边上放号》、《炉中煤》。
2. 课下阅读《女神》诗集。
阅读郭沫若的诗歌《炉中煤》,完成问题。
炉中煤
郛沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴鲁莽?
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重见天光,
我常常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿燃到了这般模样!
一九二0年一二月间作
1. --------------------------------------------------------------- 诗中用“年青的女郎” “心爱的人儿”比喻 ---------------------------------------------- ,又用 -------
比喻诗人火热的爱国之情。
2. “啊,我年青的女郎! ”这句话的反复出现造成了什么效果?首尾两节的呼应 又有何作用?
3. 怎样理解“炉中煤”的前身、过去和今朝? “炉中煤”今朝的心理如何?
4. 如何理解“我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量” ?
答案:
1. “五四”后新生的祖国燃烧的“炉中煤”;
2. (1)这句话反复出现,造成了一种反复咏叹的效果,使情感渐趋热烈深沉, 同时也显示了因果的脉络。
(2)首尾两节呼应反复表达“我”对祖国的苦恋与奉献。
3. 第三节中,后三行诗分别写了 “我的前身”、过去和今朝。煤的前身“原本是 有用的栋梁”,过去“活埋在地底多年”,今朝“才得重见天光”。从字面上讲, 讲的是煤的形成过程,其深层含义是说自己原本是国家的有用之才,但在过去黑 暗现实的压迫下,爱国之情深埋心中,不得抒发,空怀报国之志,却无报国之门。 今朝,在五四运动的推动下,祖国焕发出新的生机,诗人的爱国情感不可抑制地 喷发而出,报效祖国的时机终于来了。
4. 直抒对祖国的眷念、热爱和思念之情。表现了 “我”正向亲爱的祖国诉说着那 颗燃烧的赤子衷心,即使化为灰烬,也绝不后悔遗憾。
第一单元2. 2红烛教案
1. 通过反复诵读,以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情
2. 理解诗人献身祖国,甘愿自我牺牲的爱国精神。
3. 引导学生品味文中关键词语,深入理解诗意诗情,更好地欣赏诗句。
语言建构与运用:咀嚼诗歌的语言,把握诗歌的意象。
思维发展与提升:掌握诵读技巧。初步学习鉴赏现代诗歌的方法。
审美鉴赏与创造:了解闻一多三美的主张,领悟“红烛”的象征意义,了解反讽 手法。
文化传承与理解:引导学生品味作者的爱国之情,理解诗人献身祖国、甘愿自我 牺牲的爱国精神。
重点:
1 >领悟红烛的象征意义。
2、把握诗歌的意象,了解反讽手法。
难点:理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
5、 指导学生完成预习
6、 制作课件
一、导入新课
播放电视剧《热土》中闻一多最后一次讲演片断。
同学们,大家知道是谁在演讲,在吶喊吗?闻一多!看了短片,你的心,你 的血会有什么变化?(热血沸腾,感情澎湃,激动人心。)我们能感受到闻一多 先生面对凶残的敌人,表现了大无畏的英雄气概,今天我们学习闻一多先生的一 首诗歌《红烛》,看一看在这首诗歌中作者塑造了怎样的一个人物形象。
二、写作背景
1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受身为中国人受到的歧视,写过许多 篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来,但看到的是北洋 军阀统治下民不聊生、政治、经济凋弊的黑暗现实,令他极为失望,他痛呼 “我来了,我喊一淸:这不是我的中
华,不对,不对! ”正是这种为现实所冷却 了的爱和期望,成为了本首诗的深层根基。
三、 作者介绍
闻一多(19年门月24日T946年7月15日),本名闻家骅,字友三, 生于湖北省黄冈市希水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国 民主同盟早期领导人,中国党的挚友,新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系 列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版 第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教 授。
1946年7月15日在云南昆明被特务暗杀。
四、 题目解说
红烛:
红色的蜡烛,多用于喜庆,如寿星像前,洞房内。
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现人文思 想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一 起,作者在描墓事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美 好的原望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。
五、 层次结构
本文共分为五部分:
第一节:一开头,诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
第二、三节:是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
第四节:是诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。
第五至第七节:是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
第八、九节的呼唤,一声是同情的呼唤,一声是对导鼓励的呼唤。
六、全文分析
1. 第一小节:一开头,诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
“红”是赤诚的象征。红烛,在诗人眼里,是理想的人格的化身。在这样的红烛 面前,他提出了自我要求:“诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色? ”诗 人的心应该也这样的红,否则就不配做诗人。我们可以感受到,诗人的那颗心, 真是一颗赤子之心,是那么纯洁率真,晶明透亮,灼灼发热。在这首诗中,可以 说红烛就是诗人,诗人就是红烛,“人与物化,意与境融”。理解了这一点,对 全诗的思想感情也就比较容易把握了。一个“吐”字;逼真的描状了诗人那种火 热的爱国情感不吐不快的神态。
2. 第二、三节,是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
这两节诗,诗人用设问手法,自问自答,生动的表现了一个思考觉悟的过程。前 后两种
截然相反的回答:表明了诗人的醒悟,同时也更有力的表现了红烛精神的 可贵。
① 诗人在第二节用了何种修辞手法?
确:比喻诗人把蜡比作躯体,把火比做灵魂。
② 作者对红烛的认识如何?
确:作者认为,躯体和灵魂应该是互相依存的,这样就产生了一个问题:“为何 更须烧蜡成灰,/然后才放光出? ”起初觉得这是大感不解的,认为红烛自己“一 误再误”,诗人认为这真“矛盾”,自相冲突,不可理解。
③ 诗人最终是怎样理解红烛的?
确:诗人终于彻悟了,对先前的认识来了 一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛, 由衷的赞美红烛的奉献精神。
上一节说“一误再误”,错怪红烛的语气很强烈,又包含着自作聪明的意味;下 一节说“不误,不误”,用了反复手法,否定语气更加强烈。一反一正两种回答, 相形之下,更强烈的表现了认识的根本转变,包含着对先前自作聪明的惭愧,由 顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了,光是要“烧”出来的,只有 自我燃烧,只有无私奉献,才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一 种新的人生观。
诗人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇 到的矛盾和获得的觉悟。
3. 第四节,是诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。“既制了,便烧着”, 便要燃烧不息,“有一分热,发一分光”。人生的天职也在于奉献,活着就要让 生命之火熊熊燃烧,让智慧和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自 己,表达自己的信念和心愿。“烧罢!烧罢!....监狱!”
当时,民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害,如沉睡梦中尚未觉醒,血性 犹存然而麻木不仁,有如身陷囹固受着禁锢。诗人认为:自己的职责,就在于从 梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟,使民众奋起,使民众热血沸腾, 使民众走向光明,从封建主义帝国主,义所设置的精神监狱中出来。
诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运,联系在一起的。
4. 第五至第七节是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
① 第五节用了何种修辞手法?
确:拟人
一开始,首先揭示了一种很矛盾的现象:“你心火发光之期,正是泪流开始之日。” 诗人的注意力转到烛泪上面,矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤, 是同情的呼唤,是惊疑的呼唤。
② 第六节表达了作者的何种感情? 诗人驰骋想象,亲切的问讯红烛:“何苦伤心流泪? ”诗人同情,惊疑,思索。 这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中,内心所涌现的矛盾,痛苦和挣扎。
诗人经过一番求索,他恍然大悟:“哦,我知道了! ”他寻求到的答案,是还有 “残风”的存在。红烛“心火发光”,自身“烧蜡成灰”,世上并非都像诗人自 己那样怀着敬意,那种的势力不但毫无敬意,相反“来侵你的光芒”。红烛 流泪,是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己,相反,他要充分的牺牲自 己,为世人创造光明,他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。
诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿,不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻 挠,感到壮志难酬,为此而痛哭流涕么?冷酷的现实就是这样,你要创造光明, 不但要牺牲了自己,还要“流一滴泪,灰一分心”。
③ 分析第七小节的含义:本节诗人托物言志,以烛泪比喻自己带泪的诗行,这些 诗行中有诗人爱国之情,优国之心,它能慰藉人间,使痛苦而麻木的世人感到欣 慰,唤起他们的爱国之情,使祖国走向光明。
5. 第八、九节的呼唤,一声是同情的呼唤,一声是对导鼓励的呼唤。
“灰心流泪你的果,创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平,不合理, 为着“创造光明”,结果只落得“灰心流泪”,但这是社会使然。在这样的社会 中生活,只有作不屈的奉献,诗人劝勉红烛,也就是劝勉自己:“红烛啊!'莫 问收获,但问耕耘'。”收束得精警有力,诗情得到了凝聚与升华。人们常说,
“一分耕耘,一分收获”,这本是理所当然的。但是,在不合理的社会里,耕耘 者需要更高的思想品格,只要创造光明,个人的得失荣辱一切在所不计。这正是 闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国,热爱人民,毫不顾惜个人的得失荣辱, 那是极其伟大崇鬲的献身精神。
七、中心思想
本诗共九节,开头一节着眼于红烛的颜色,将红烛精神集中在一个“红”字 上面,凸现了红烛的总体形象,由红烛形象即刻联想到诗人自身,“物”与“我” 就完全交融起来。最后一节归结到\"莫问收获,但问耕耘”这样一个哲理,也就 是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学,也就表明了自己的人生宗旨。
八、写作特点
1. 抒情的脉络本诗共九节。开头一切着眼于红烛的颜色,将红烛精神集中在一个 “红”字上面,凸现了红烛的总体形象,由红烛形象即刻联想到诗人自身,“物”
与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获,但问耕耘”这样一个哲 理。也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学,也就表明了自己的人生 宗旨。
这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子,诗的主体部分 就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。
全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索,用问答的形式展开诗意、打发诗情, 显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求素的过程和结果。
2. 高尚的情操
本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。经烛的精神是献身祖国的 精神。
红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪,为创造光明而忍 受被摧残的痛苦,红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。 这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。拯救世人的 灵魂,结成快乐的果子,表
明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会贵任感。红 烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉国。
3. 抒情的方式
全诗九节,每一节开头都是一一声“红烛啊”,诗人对烛呼告,倾诉自己的所见 所思所感,诗人将红烛比拟为人,赋予红烛以人的思想感情,红烛变成有血有肉 活生生的形象了,这样红烛的形象就为一种精神品质的化身,诗人抒情的依托。 诗人面对红烛,心绪起伏,或惊叹赞美,或心自问,或惊疑发问,或自求解答, 或劝慰有加,诗情的流动形成起伏的波澜,诗篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明而又 饱含哲理、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干” 一句,先后三次发问,这三问形成抒情 的三个层次,使感情的抒发层层推进。有的问而不答,不的一问两答,有的一问 一-答,在问问答答中,酣畅淋漓的抒情言志,诗人向读者完全敞开了心扉,把 一颗心交给了读者,让我们在他那热情磅礴,精神焕发的诗句中,为他对祖国的 忠诚,对人民的热爱,为他那种献身祖国一切在所不惜的精神而怦然心动。
九、补充资料
新月派代表闻一多提出了 “新诗格律化”的主张,提倡诗歌创作“三美”一 —“音乐美” “建筑美” “绘画美”。
音乐美,指的是音节和旋律的美。
建筑美,指的是词藻的运用,要体现出中国象形文字的视觉方面的印象
(即富有形象感、色彩感和画面感)。
绘画美,指诗的对称和句的整齐。
十、总结全文
本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖 国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪,为创 造光明而忍受被摧残的痛苦,红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世 人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。 拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会 责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。
背诵这首诗。2.课外阅读闻一多《死水》等诗。
学了这首诗歌,结合初中学过的《最后一次的演讲》《闻一多先生的说和做》 和闻一多的事迹,给闻一多先生写几句墓志铭来表达对闻先生的纪念和崇敬。 答案及解析:
示例:红烛发光照死水,一多著作青史垂。诗与热血共铸就,一座丰碑爱国 魂。
第一单元2. 3峨日朵雪峰之侧 教案
1 >把握诗歌的意象,理解诗歌意象的象征意义和诗歌对比,衬托的艺术手法。
2、了解诗歌的写作背景,感受诗人对生命的热爱和对强大生命力的赞颂。
语言建构与运用:围绕题目,以其为中心寻找相关的话语、形象,重点感知,理 解诗人所要表达的思想内涵。
思维发展与提升:理解诗歌的思想内涵,诗歌蕴藉含蓄,重视内心的发掘。 审美鉴赏与创造:诗歌以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念,理解诗中通 过气氛的渲染,构成一幅幅想象的图景。
文化传承与理解:通过阅读来分析诗中幻想与现实相互渗透、理性与感性相融合 的特点。
重点:把握诗歌语言的质感、透明而饱满的特点。
难点:探究诗歌的主题与诗人心中的天堂。
7、 指导学生完成预习
8、 制作课件
一、 导入新课
九死一生黄泉路,
我又来了:
骨瘦如柴,
昂起的
还是那颗讨厌的头颅。
读完这几句诗,大家--定好奇,这个九死一生的人是谁?为什么他骨瘦如柴却依 然昂起头颅。这个人就是当代诗人昌耀。
二、 写作背景
中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》 的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了,所以此时得以在其中掺入理智和清醒。作者 在这个时期被打成右派,在异常艰难的岁月里,诗人仍能执笔抒怀。昌耀的所有 诗作都有强烈的主观色彩,其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗 而言,他一方面在观照和揣度外在的年段(当然他自己正置身其中),另一方面, 他又以此为通道走入了自己的内里世界,观照和揣度自己的心理时空。
五、作者介绍
王昌耀(1936~2000),笔名昌耀。湖南桃源人。1955年毕业于河北省荣军 中学。1950年参军,1955年赴青海参加大西北开发。历任青海省文联《青海湖》 杂志编辑。1957年定为右派。1979年重返文坛,任青海省作协副、荣誉主 席,专业作家。青海省文联第三、四届委员,青海省第六届政协委员、第七届政 协常委。
1952年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。文学创作一级。其代表作 有《划呀,划呀,父亲们!》《慈航》《意绪》《哈拉木图》等。著有《昌耀抒 情诗集》《命运之书:昌耀四十年诗作精品》《一个挑战的旅行者步行在上帝的 沙盘》《昌耀的诗》等。
昌耀的诗,以张扬精神困境中的生命意识见长,融感悟和激情于一体:意象 凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识,构成作 者宏大的诗歌整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟,语言略趋平和,很多诗作以 不分行来表达,有很强的知性张力,
形成宏大的诗歌个性。
四、 题目解说
《峨日朵雪峰之侧》这首短诗写于1962年8月,具有鲜明整体象征特点, 可以按照“由外而内”的次序得出两种相互衔接、彼此相关的阐释和解读。
“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡” 一 词的口语发音,“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪 峰。它们原本没有自己的名字,诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而 已。
这首诗写的是作者在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。
五、 层次结构
本文分为两部分:
、写了太阳、雪峰、山海、石砾等意象,表现出自然之美; 二、写出了小蜘蛛的出现使作者认识到了众生平等,表达了作者对生命的热爱和 对生命力的赞颂。
六、 全文分析
1. 诗中写了哪些意象?
意象:太阳、滑坡、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛。
2. 为什么要描绘这些意象?
学生自由发言后教师点拨:心象(情)+物象(美)二诗。
落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的,而“我”作为攀登者的动势却正好相 反,努力向上;那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。由此可见,日落 和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。
“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征,代表着一种 真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照,是他“囚徒”身份 的一种反映。
3. 诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的?
探究:在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾 引动深渊的嚣鸣,如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑 坡的动势与落日的动势都是下坠的,与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的 效果就不单产生审美意义上的“崇高”,而且在读者的生理上引发一种紧张。那 一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我” 身旁向深渊“自上而下”地远去时,“我”在这个高度上的坚持就决非易事。
七、 中心思想
《峨日朵雪峰之侧》一诗用峨日朵雪峰落日和岩壁上的蜘蛛等审美意象,共 同营造出一种凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大 的生命意识,构成一个协调的整体,描绘出诗人对生命的热爱、对生命力的赞 颂。
八、 写作特点
1、 这首诗运用了对比、反讽的表现手法。
深度反讽是诗人昌耀在冷寂沉闷中掺入理智清醒后,然后又兑进机智和幽默的结 果,是他终于在时代之上占稳了自己的高度后豁达的心智和洒脱的情怀的结晶。 这样的反讽当然不只是昌耀诗艺的体现,而更是他居于高度之上的心理标记和明 证。
2、 运用视听结合,画面壮阔。
如描写壮丽的雪峰落日景象时用了一个婉转重叠、绵密奇崛的长句,来表现落日 的张力和动势,在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑 坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的喊杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更 显壮观。这种视听合一的手法具有极强的画面感,不但引发读者生理上的紧张, 也产生审美意义上的“崇高”感。
九、 补充资料
抒情诗:以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,主要通过抒 发诗人的思想感情来反映生活,因此不去详细叙述生活事件的过程,一般没有完 整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆,借景抒情。 优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗根据其内容的不同,分为颂歌、 情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
十、总结全文
事实上,诗人所看到的那只小得可怜的蜘蛛,开启了我们解读这首诗歌“由 外而内”的通道,从而衔接起我们从诗入昌耀个体的内里世界阐释诗意的空间。 既然坚守在峨日朵雪峰
之侧的不是雄鹰或雪豹而是蜘蛛,那么说明真正强大、雄 壮和坚韧的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心灵,这正是昌耀所要思 考和揣度的所在,正是昌耀所要挖掘和探询的层面。
1 >熟读全诗。
2、课后思考诗中,诗人要表达的“他的高度究竟是什么呢”我爱这土地
艾青
假若我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明 ..
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
?
为什么我眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉 ...
1. 对下面这首诗的赏析,不恰当的一项是()
A. 诗人未用“珠圆玉润”之类型词语而用“嘶哑”来形影容鸟儿的歌喉,使 人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
B. 关于“土地” “河流” “风” “黎明”的一组诗句,抒写了大地遭受苦难、 人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C. “然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达 了诗人对土地的眷恋。而又隐含献身之意。
D. “为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉 ”这两句的
“我”,指喻体“鸟”,而不是指诗人自己。
答案及解析:
D
第一单元2. 4致云雀教案
1. 了解诗人雪莱的相关常识,把握诗歌的写作背景。
2. 反复诵读诗歌,概括诗歌内容。
3. 赏析诗歌使用的浪漫主义手法,理解诗人对光明的向往和理想的追求。 语言建构与运用:品味诗歌重点词语、句子的内涵及表达效果。
思维发展与提升:分析意象的特点,把握云雀的象征意义。 审美鉴赏与创造:分析文中比喻、对比等修辞手法的表达效果,了解浪漫主义的 表现手法。
重点:
1. 分析诗歌中云雀的形象。
2. 鉴赏诗歌的语言艺术与表达技巧。
3. 评价诗人雪莱的思想感情与观点态度。
难点:云雀的象征意义和本诗的结构特点
9、 指导学生完成预习
10, 制作课件
一、 导入新课
同学们,你们见过云雀吗?听到过云雀的叫声吗?这样的声音会引发你的哪 些想象和联想呢?今天我们就来看一看雪莱笔下的云雀,诗人从云雀的叫声中联 想到了什么,又有哪
些不一样的感受,他想借助云雀表达什么。
二、 写作背景
在雪莱创作这首诗的时候,黑暗恐怖正笼罩着整个英国社会,大规模的圈地 运动,严重的经济危机等使得人民处在水深火热之中,百姓流离失所,生活完全 得不到保障,所以在这首诗中,雪莱也表达了对幸福生活的渴望。《致云雀》是 雪莱抒情诗不朽杰作之一。他以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时,以饱满 的激情写出了自己的精神境界、美好理想和艺术追求。
六、作者介绍
雪莱(1792T822),英国著名作家、浪漫主义诗人。1822年7月8日在海 上遭遇风暴去世,不满30周岁。他的墓志铭是引自莎士比亚《暴风雨》中的句 子:他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝。恩 格斯称他是“天才的预言家”,此外,雪莱还被誉为“诗人中的诗人”。
他最著名的作品是《西风颂》《了的普罗米修斯》和《致云雀》。雪莱 的诗歌象征意义很强,常通过描写大自然的力量以寄托自己对光明、自由的追求。 雪菜作品中的幻想性、描写大自然的自由手法、奇妙无穷的比喻与语言的音乐性, 构成了雪菜抒情诗复杂多变的艺术风格。
六、题目解说
云雀是一种鸟,叫声清脆。在诗歌中,云雀是欢乐、光明、美丽的象征。
五、 层次结构
全文分为六部分:
第一部分(第一至第七节):诗人称云雀是“欢乐的精灵”,是对云雀作出总的 评价和赞美。
第二部分(第八至第九节):诗人借助云雀歌声宣扬了的神圣使命:“唤醒同情”。
第三部分(第十至第十二节):诗人通过对比对云雀歌声的优美品质作出判断: 明朗、清新、欢悅。
第四部分(第十三节到第十五节):探讨美的根源,呼应第一节的“欢乐的精灵”。 第五部分(第十六节到第十七节):诗人解读能够始终乐观豁达的重要原因。
第六部分(第十八节到第二十一节):诗人歌颂自然以反衬人类社会的丑恶的一 面和人的不幸。
六、 全文分析
第一节:对云雀及其歌声作出总的评价和赞美:称云雀是“欢乐的精灵”。
写的似乎就是诗人当时的强烈感受和最初反应,其余各节全都是由此生发出来的。 他首先对云雀及其歌声作出总的评价和赞美:称云雀是“欢乐的精灵”,以来自
“天堂或天堂的邻近”,暗示欢乐歌声的神圣,几乎等于说:此曲只应天上有。 以“不
事雕琢的艺术,倾吐你的衷心”表达了诗人的美学观点,他认为,好的诗 歌应该是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象。
第二节:写出了云雀优美轻盈的美丽美妙的姿态。
这节是全诗写得最美的一节,是一切想象的依据。写出了云雀从地面一跃而起的 典型运动态势和边飞边唱的典型习性。
第三、四节:描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象。
这侧则在描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象感染读者的同 时又把读者的思绪引回云雀的歌声。
第五、六、七节:诗人以视觉形象描绘听觉上的优美感受。
诗人在第五、六、七节中,以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之 类视觉形象描绘听觉上的优美感受。
第八节:诗歌直接把云雀比作诗人,宣扬了诗人的神圣使命:“唤醒同情”。
诗歌直接把云雀比作诗人,说云雀“像一位诗人,隐身在思想的明辉之中,吟诵 着即兴的诗韵,直到普天下的同情都被从未留意过的希望和忧虑唤醒”,他以“即 兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露,又以“思想的明辉”突出思想在 艺术创作中的地位。最后两行则宣扬了诗人的神圣使命,也就是雪莱一再论及的 “唤醒同情”。而以人们“从未留意过的……” 一句则表明诗人比一般人敏感, 是“感受性最细致,想象力最博大的人”,“立法者和先知”,应该有能力有责 任,揭示出常人未曾留意的真理。
第九节:诗人自况,“排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的“甜美如爱的歌曲”。
在这节诗中,诗人把云雀鸣声比作怀春少女为了 “排遣她为爱所苦的情怀”而唱 出的“甜美如爱的歌曲” O这正是诗人的自况。
第十节:写飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香,不露形影。 接着,他又比之为飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香,都像隐居深闺的少女 一样,不露形影。体现了雪莱所说,诗人写诗,并非自求闻达。
第十一节:写玫瑰在绿叶呵护下生发出芳菲与香甜却便宜了鲁莽的飞贼。
玫瑰在绿叶荫蔽下,绿叶遭受到热风的摧残,却呵护着玫瑰生发出醉人的芳菲与 香甜,该享受着芳菲与香甜的人没有享受到,却招引了鲁莽的飞贼沉醉。
第十二节:在更高的二个层次,对云雀歌声的优美品质作出判断:明朗、清新、 欢悅。
诗人又以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾这三个密集的形象 带出三个概括性强而准确的形容词:明朗、清新、欢悅,在更高的二个层次,对 云雀歌声的优美品质作出判断。
第十三节:雨后苏醒了的花蕾虽然明朗、欢悦,但还没有云雀歌声的美妙。
诗人先浓墨重彩描写雨后的花蕾明朗、欢悅,然后在最后一句,笔锋一转,写雨 后的花蕾明朗、欢悦,“全都不及你的音乐”。
第十四节:诗人赞颂云雀的歌声是神圣的极乐音流。
这节诗中的“飞禽或是精灵”,呼应第一节的“欢乐的精灵,你似乎从不是飞禽”。 然后以设问的方式给予答案:“我从来没有听到过/爱情或是醇酒的颂歌/能够 迸涌出这样神圣的极乐音流。”
第十五节:诗人认为,世界上许多有名的歌声,都没有云雀的歌声那般美妙动听。
雪莱认为,没有高尚的思想、情操便无从创造美的艺术作品。“赞婚的合唱”和 “凯旋的欢歌”之所以必定贫乏,是因为在他看来,传统的婚姻制度不过是人压 迫人的秩序的一个组成部分,而带来“凯旋”的战争和暴力本身则是“一切罪恶 的根源”。
第十六节:云雀的歌声有爱,却从不知晓过分充满爱的悲哀。
“有你明澈强烈的欢快/倦怠永不会出现/那烦恼的阴影,从来/近不得你身边/ 你爱,却从不知晓过分充满爱的悲哀。”诗人认为,云雀歌声之所以甜美欢快, 是因为云雀“爱,却从不知晓过分充满爱的悲哀”。
第十七节:雪莱认为有理性的人不惧死亡,应该造福人类,创造生命的价值。
雪莱在第十七节谈到了死亡。人总认为一切生灵最大的痛苦莫过于失去生命。而 雪莱认为,在参透了生死真谛之后,便可达到无所畏惧、无所挂碍的坦荡境地。 雪莱认为有理性的人应该造福人类,这是生命的价值。而高尚的灵魂永生不死, 只会回归到他所来自的本源而和“宇宙精神”合一,那时,死去的将是死亡。这 种理解,也正是雪莱虽时刻预感死亡临近而始终乐观豁达的重要原因。云雀,是 理想化了的诗人。
第十八节:我们最美的音乐,往往也是最能倾诉哀思的曲调。
本节至二十节,体现了浪漫主义诗歌的共同特征:歌颂自然,以反衬人类社会的 丑恶的一面和人的不幸,但也揭示了某种真理:“我们瞻前顾后/为了不存在的 事物自扰/我们最真挚的笑/也交织着某种苦恼/我们最美的音乐是最能倾诉哀思 的曲调。”读到此处,生活现实中的人们,会不禁产生共鸣。我们最美的音乐, 往往也是最能倾诉哀思的曲调。
第十九节:诗人感叹自己不知道怎样才能接近于云雀的欢愉。
云雀的歌声尽管美妙动听,但人类是生活环境毕竟不是云雀的世界。“是/即使 我们能扌宾弃//憎恨、傲慢和恐惧/即使我们生来不会/抛洒任何一滴眼泪/我也不 知,怎样才能接近于你的欢愉。
第二十节:诗人对云雀歌声的美妙的概括,表明艺术作品美妙富饶是因为作者具 有不凡的品质。
第二十节对云雀歌声的美妙进一步概括,同时表明,艺术作品之所以美妙而富饶, 是因为作者具有不凡的品质,高超的艺术技巧只能为“鄙弃尘土”的艺术大师所 用。“鄙弃尘土”,既指云雀“从地面一跃而上”,也指摆脱陈腐、庸俗的思想 感情的拘束。雪莱说:“诗人的言语总是隐喻的”,全诗在使用大量的明喻和: 暗喻描绘云雀及其歌声的同时,塑造了一个象征,一个理想艺术大师的形象。这 里的隐喻以双关的形式又一次呼应第一节的暗示:此曲只应天上有。
第二十一节:诗人以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负。
七、中心思想
《致云雀》一诗运用浪漫主义的手法,热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下, 云雀是欢乐、
光明、美丽的象征,表达了作者追求光明、蔑视黑暗以及向往理想 世界的精神。
八、写作特点
1. 诗人运用浪漫主义的手法,热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下,云雀是欢乐、光 明、美丽的象征。
2. 诗人运用比喻、类比、设问的手法,对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人,比作 深闺中的少女,比作萤火虫,使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把 云雀的歌声同春霖洒落的声息、赞婚的合唱、凯旋的欢歌相比,突出云雀歌声所 具有的巨大力量。
九、补充资料
抒情诗:以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,主要通过抒 发诗人的思想感情来反映生活,因此不去详细叙述生活事件的过程,一般没有完 整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆,借景抒情。 优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗根据其内容的不同,分为颂歌、 情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
十、总结全文
《致云雀》全诗无一处不写云雀,同时,无一处不有雪莱的自我,是诗人理 想化的自我写照。如布朗兑斯所说,雪莱的自我大到足以拥抱全宇宙。
雪莱说:“一切崇高的诗都是无限的,它好像第一颗橡实,潜藏着所有橡树。 我们固然可以拉开一层层的罩纱,可是潜藏在意义深处的赤裸的美却从不曾完全 被揭露过。”《致云雀》正是这样一首崇高的诗,理解《致云雀》可以成为理解 雪莱其人其诗的一把金钥匙。
1>熟读《致云雀》,复习象征的意义。
2、选读雪莱的一首诗。
西风颂(节选)
雪莱
精灵呀,让我变成你,猛烈刚强!
把我僵死的思想驱散在宇宙,
像一片片的枯叶,以鼓舞新生;
请听从我这个诗篇中的符咒,
把我的话传播给全世界的人,
就像从不灭的炉中吹出火花!
请向未醒的大地,借我的嘴唇,
像号角般吹出一声声预言吧!
如果冬天来了,春天还会远吗?
诗的结束句“如果冬天来了,春天还会远吗? ”已成耳熟能详的名句,请作赏析。
答案及解析:
运用了象征手法。这句话表面是说冬天到来了,春天也会很快来的。其实是在说 一切的难事都会过去的,希望和成功也就要来了。
第一单元3.1百合花教案
1. 了解作者生平、经历,及创作背景。
2. 分析人物形象,理解百合花的象征意义。
3. 感受战争年代,军民之间的鱼水深情。
语言建构与运用:理清小说思路,明确小说构思精巧的特点。
思维发展与提升:把握人物形象的特点,体味细节描写和对比手法对塑造人物形 象和安排情节的作用。
审美鉴赏与创造:明确“百合花”的象征意义,理解小说人性美和人情美的主旨。
文化传承与理解:感悟小说所表达的军民之间的深厚情谊。
重点:
1、 分析人物形象及作用
2、 理解百合花的象征意义
难点:探究小说的深刻意蕴
11>指导学生完成预习
12、制作课件
一、导入新课
一个跟女同志说话都会满脸是汗,衣服刮破却不肯让缝,筒里插菊花的小 通讯员,是多么的腼腆、羞涩、执拗又热爱生活呀!可恰恰是这样一个年轻的生 命为了救护群众放弃了自己的性命。同样淳朴善良的新媳妇一针一线地为已经牺 牲的小通讯员缝着衣服,最后将自己唯一的嫁妆,那条洒满白色百合花的被子, 盖在了那平凡的拖毛竹的青年的脸上。何其伤感,作者又是怎样巧用心思,达到 这一效果的呢?今天我们就学习这篇小说《百合花》。
二、写作背景
《百合花》是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时,正是反右斗争后不久, 她的家庭成员是这场扩大化运动的受害者。冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思 念起战时的生活,那时的同志关系”。她说:“战争使人不能有长谈的机会,但 战争却能使人深交,有时仅几十分钟,甚至只来得及瞥一眼,便一闪而过,然而 人与人之间,就在这一刹那里,便能胆肝相照,生死与共。”所以,《百合花》 是她“在匝匝忧虑之中,缅怀追念时得来的产物”。作者的写作动机是借对战争 年代圣洁的人际感情的回忆和赞美,来表达对现实生活的感慨。
七、作者介绍
茹志鹃(1925年9月13日〜1998年10月7日),浙江杭州人。曾用笔名阿 如、初旭。祖籍浙江杭州。1925年9月出生于上海。家庭贫困,幼年丧母失父, 靠祖母做手工换钱过活。\"岁以后才断断续续在一些教会学校、补习学校念书, 初中毕业于浙江武康县武康中学。1943年随兄参加新四军,先在苏中公学读书, 以后一直在文工团工作,担任过演员、组长、分队长、创作组组长等职。1947 年加入中国党。1955年从原南京军区转业到上海,在《文艺月报》做编辑。 她是著名导演王啸平的夫人,王安忆的母亲。
【作品】《百合花》《静静的产院》《如愿》《阿舒》《三走严庄》等
七、题目解说
“百合花”代表纯洁、优雅、高贵。文中既指新媳妇棉被上的百合花,又象 征了的崇高品质和纯洁美好的心灵,以及百姓爱护的真诚,暗示了 文章主题。题目精练巧妙,内涵丰富。
五、层次结构
全文共分为四个部分:
第一部分(开端):从开头至“这都怪我了” O
写通讯员送“我”去包扎所。
第二部分(发展):从“我们到包所”至“现在,他至少要裸露一晚上的肩 膀了”
写通讯员向新媳妇借被的经过。
第三部分(高潮):从“包扎所的工作人员很少”至“两个干硬的馒头”。
写通讯员为救担架员而牺牲。
第四部分(结局):从“卫生员让人抬了一口棺材来”至结尾。
写新媳妇执意给通讯员盖被的情形。
六、全文分析
k早上下过一阵小雨,现在虽放了晴,路上还是滑得很,两边地里的秋庄稼, 却给雨水冲洗得青翠水绿,珠烁晶莹。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。要不 是敌人的冷炮在间歇地盲目地轰响着,我真以为我们是去赶集的呢!
景物描写有什么作用?
分析:这段景物描写有色有味,展现了一派生机勃勃的景象,烘托了人物轻松愉 快的心情,表现了战士临危不惧的乐观主义精神。
2、“哎!说也怪,他背后好像长了眼睛似的,倒自动在路边站下了,但脸还是 朝着前面没看我一眼。”
通讯员这看似奇怪的举动写出了什么?
分析:细腻地写出了他对护送工作的高度责任感,善解人意,对女同志的细心体 贴,但腼腆和憨厚,怯于和女同志在一起。
3、插叙“我”想象的小通讯员在家乡拖毛竹的情景,有什么作用? 分析:这段插叙充满诗情画意,散发着浓郁的乡土气息,包含着“我”对故乡生 活的热爱,也增强了 “我”对通讯员的亲切感。
4、 她低着头,正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏, 默默地站起身说:“不用打针了。”我过去一摸,果然手都冰冷了。新媳妇却像 什么也没看见,什么也没听到,依然拿着针,细细地、密密地缝着那个破洞。此 处细节描写有什么作用?
分析:这处细节描写表现了新媳妇对通讯员的崇敬、歉疚的心情。朴实的动作饱 含深情。
5、 小说是如何运用细节描写为情节安排和人物塑造服务的?
分析:小说中主要的几处细节:
① 通讯员给“我”两个馒头。馒头这一细节,出现两次:第一次通讯员要回去 时给“我”留下两个馒头,说是给“我”开饭,这是他对同志的关心、体贴; 而第二次是当通讯员牺牲后,“我”无意中碰到他给“我”开的饭,两个干硬的 馒头,睹物思人,几小时前,通讯员的音容笑貌历历在目,如今,物存人亡,怎 不让人痛心疾首?
② 通讯员衣服上撕破的洞。通讯员被门钩撕破衣服这一细节描写,前后出现了 四次,第一次是抱被子时因慌张而挂破上衣;第二次是通讯员要给“我”开饭时
“我”看到的;第三次是“我”看见他安详地合着眼,军装的肩头上露着那个大 洞,一块布还挂在那里;最后一次是新媳妇缝那个破洞。通过这前后呼应的细节 描写,一方面表现通讯员不顾个人安危,把生的希望留给别人的高贵品质;另一 方面表现新媳妇对通讯员的关心、痛惜。
③ 新媳妇的百合花新被。它在文中出现过三次,不仅起到了刻画人物的作用, 说明新媳妇对的真挚情感,而且巧妙地点明小说的主题:我们的战士是高 尚的,他得到人民的热爱是当之无愧的。战士的高尚情操,人民对战士的赤诚感 情,犹如百合花那样纯洁、美好。
总之,文中的这些细节描写不仅使作品在情节发展上前后呼应,波澜起伏,结构 严谨,而且使人物个性鲜明,血肉丰满。
七、 中心思想
小说通过护送、借被、救护、献身和献被等情节的描写,塑造了通讯员、新 媳妇两个人物形象,讴歌了为了崇高的信念可以献出一切的人,赞美了严酷环境 下年轻战士的精神和军民鱼水情。
八、 写作特点
1. 选材上善于从小处着眼,以小见大,表现主题。
2. 对比手法富有诗意。如:通讯员牺牲后新媳妇、医生与“我”的态度之不同。
3. 善于通过细节描写展现人物的内心世界。
九、 补充资料
抒情诗:以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,主要通过抒 发诗人的思想感情来反映生活,因此不去详细叙述生活事件的过程,一般没有完 整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆,借景抒情。 优秀的抒情诗则往往激荡着时
代的旋律。抒情诗根据其内容的不同,分为颂歌、 情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
十、总结全文
小说撷取了战争时期人民斗争生活中的一朵小小的浪花,刻画了有着百 合花一样纯洁美好高尚慄的小通讯员和新媳妇的形象,表现了纯洁深厚的军民之 情和战友之情,传达了高尚的人情美和人性美。
说说你眼中的小通讯员的形象。并体会小说塑造人物形象的方法。
① 不想他一步还没有走出去,就听见“嘶”的一声,衣服挂住了门钩,在肩 膀处,挂下一片布来,口子撕得不小。那媳妇一面笑着,一面赶忙找针拿线,要 给他缝上。通讯员却高低不肯,夹了被子就走。
② 他已走远了,但还见他肩上撕挂下来的布片,在风里一枫一飘。我真后悔 没给他缝上再走。现在,至少他要裸露一晚上的肩膀了。
③ 我急拨开他们上前一看,我看见了一张十分年轻稚气的圆脸,原来棕红的 脸色,现已变得灰黄。他安详地合着眼,军装的肩头上,露着那个:大洞,一片 布还挂在那里。
④ 她低着头,正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心 脏,默默地站起身说:“不用打针了。”我过去一摸,果然手都冰冷了。
课文中多次描写通讯员肩头撕挂的布片分别说说每处的作用。
答案及解析:
(1)衣服被刮破,非常符合通讯员抱着被子时走路无法它顾的情形,也是通讯 员内心紧张急于离开的后果。这一情节与上文关于通讯员羞涩又借不到被子等情 节巧妙呼应。(2)再次强调作为下文情节重要线索的“撕挂下来的布片”,也 展现了 “我”对通讯员的关心和喜爱。(3)此处的布片,是辨别通讯员身份的 重要线索。新媳妇给死去的通讯员缝补衣肩上的破洞,体现了新媳妇心中的悲伤、 些许愧疚和真诚关爱。
第一单元3. 2哦,香雪教案
1. 了解作者生平、经历,及创作背景。
2. 分析小说中的人物形象,概括人物特点,分析小说情节结构。
3. 品味小说清新淡雅的语言特色。
语言建构与运用:结合时代背景,梳理小说的故事情节,学习作者语言运用的方 法。
思维发展与提升:从语言描写和心理描写角度欣赏人物,理解景物描写对刻画人 物的作用。
审美鉴赏与创造:鉴赏小说中的景物美、语言美、情感美。
文化传承与理解:学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执著与坚毅的品质。
重点:
1>把握文章主要内容和基本情感,把握香雪的形象特点。
2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物,理解景物描写对刻画人物的作用。 难点:理解火车、大山、铅笔盒的象征意义。
13、 指导学生完成预习
14、 制作课件
一、 导入新课
一分钟能做什么?
一分钟,看了 一页书;一分钟,浏览了 一则新闻;一分钟,也许什么都不干, 就楞了一会儿神……那么,一列火车一分钟的停靠能给大山深处带来什么呢?让 我们走进铁凝的抒情小说《哦,香雪》,看看在大山深处,火车停靠的一分钟里 发生了什么。
二、 写作背景
本文选自《铁凝文集》。20世纪80年代初,正值我国改革开放的初期,封 闭已久的国门一下子打开了,呈现在人们面前的是一个全新的世界。人们尘封的 心灵中萌动着对现代文明的向往,他们渴望走出闭塞,走出传统,走向外面的新 世界。本文以一个偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景,用清新婉丽的文笔, 赋予了生活严肃的思考,表现了山村少女对新世界、新生活的炽热追求,借台儿 沟的一角,写出了改革开放后中国从历史的阴影中走出来,摆脱封闭、愚昧和落 后,走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。
八、作者介绍
铁凝,1957年9月生于北京,祖籍河北赵县。高中毕业,到河北博野农村 插队。后回保定,在《花山》编辑部任小说编辑。1984年成为河北省文联专业 作家,现为中国作家协会。早期作品描写生活中普通的人与事,特别细腻地 描写人物的内心,从中反映人们的理想与追求、矛盾与痛苦,语言柔婉清新。1986 年和1988年先后发表的反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦 秸垛》和《棉花垛》,标志着铁凝步入了一个新的文学创作时期。
主要作品有短篇小说《哦,香雪》《六月的话题》,中篇小说《麦秸垛》《没 有纽扣的红衬衫》,长篇小说《玫瑰门》《大浴女》等。
八、题目解说
《哦,香雪》是一篇散文体小说,写的是经过小山村台儿沟的一列火车,带 给以香雪为代表的一群山村少女冲击。“哦”表示领会、醒悟,也包含有赞叹之 意,天真烂漫、自尊自爱的少女。从这富有诗意的标题中体会到作者对香雪这个 人倾注的赞叹、喜爱之情。
五、 层次结构
本文共分为五个部分:
一、 引子:火车开进了小山村
二、 开端:姑娘们欢乐的时刻(向往文明)
三、 发展:香雪渴望有铅笔盒(渴望知识)
四、 高潮:香雪换回铅笔盒(自尊自爱)
五、 结局:香雪深夜归
六、 全文分析
k文章第一段的描写有什么作用?
分析:前一句是条件复句,夸张地描写外界的人难以发现台儿沟,后一句也用夸 张的手法描写台儿沟的人无意走出这大山,从不同的角度突出了台儿沟的闭塞。
“火车” “铁轨”是现代文明的象征,“一心一意” “默默地接受”,写出台儿 沟人们安于贫穷和落后,保守麻木的特点。
2、“不久,这条线正式营运,人们挤在村口,看见那绿色的长龙一路呼啸,挟 带着来自山外的陌生、新鲜的清风,擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。”分析这 句话的含意。
分析:“来自山外的陌生、新鲜的清风”象征现代文明,“擦着台儿沟贫弱的脊 背匆匆而过”象征现代文明与台儿沟擦肩而过,这句话描写了台儿沟人们眼睁睁 看着火车从台儿沟通过却不能享受它带来的好处时的惋惜和无奈,为下文描写火 车在台儿沟停留一分钟做反衬。
3、 是啊,它有什么理由在台儿沟站脚呢?台儿沟有人要出远门吗?山外有人来 台儿沟探亲访友吗?还是这里有石油储存,有金矿埋藏?台儿沟,无论从哪方面 讲,都不具备挽住火车在它身边留步的力量。”运用了什么修辞手法?有什么作 用?
分析:运用反复、拟人的手法,强调火车不在台儿沟停留的坚决态度,接着连用 三个问
句申明不能停车的理由,造成一种不容置疑的气势。与下文火车鬼使神差 般地在这里停留一分钟进行对比,收到了出奇制胜的效果。
4、 描写姑娘们在火车到来之前精心打扮自己,有什么作用?
分析:姑娘们在火车到来之前精心打扮自己,侧面表现了姑娘们生活环境的艰苦, 反映了台儿沟的贫穷、闭塞。同时表现了姑娘们爱美的天性,衬托出姑娘们对现 代文明的渴望。
5、 姑娘们问“北京话”问题的情节,有什么作用?
分析:① 刻画了姑娘们天真、活泼、好奇的性格;② 突出表现了姑娘们对新事 物强烈的兴趣;③使作品结构紧凑,人物突出,主题鲜明;④从中看出现代化 的城市和落后的山村这样“两个世界”之间存在的文化差异,反映了姑娘们对现 代化生活的无限向往。
3、描写火车开走之后台儿沟姑娘们相互打趣逗乐的几段文字,塑造了怎样的人 物形象?
分析:塑造了不同的人物形象:凤娇说话大胆直率,为下文描写她对“北京话” 非同一般的感情做铺垫。香雪寡言少语,性格文静腼腆,内心世界极其丰富。“那 个姑娘”虽没名字,但泼辣活泼的性格也跃然纸上。
7、 写香雪对小木盒态度的变化,有什么作用?
分析:通过描写香雪对小木盒态度的变化来表现她思想观念的变化,香雪原本同 父辈一样坚守贫穷,现在开始感到羞涩。小木盒“有几分羞涩地畏缩在桌角上”, 用拟人的手法写物,而实际也是写人,写出了香雪羞涩自卑的状态。
8、 “火车停了,发出一阵沉重的叹息,像是在抱怨台儿沟的寒冷。今天,它对 台儿沟表现了少有的冷漠:车窗全部紧闭着,旅客在昏黄的灯光下喝茶、看报, 没有人向窗外瞥一眼。”有什么作用?
分析:与上文形成对照,笔锋陡然一转,热火朝天的气氛突然变凉,火车“对台 儿沟表现了少有的冷漠”。这个句子使故事情节出现曲折,从前文“一分钟”的 热火朝天的场面转入下文的冷冷清清的场面,为香雪登上火车换自动铅笔盒埋下 伏笔。
9、记叙香雪小时候的经历,有什么作用?
分析:这里通过香雪的回忆,将换铅笔盒与换芝麻糖进行对比,揭示了铅笔盒的 象征意义。香雪换回的不是只供一时享受的芝麻糖,而是一只万能的宝盒,是一 只能使台儿沟发生翻天覆地变化的宝盒,它象征了科学知识,象征了改革开放和 现代化的新观念。
10、文章结尾描写山鸣谷应的热烈场面,有什么作用? 分析:作者用拟人和双关的手法描写了一个山鸣谷应的热烈场面。此处的香雪已 成为现代文明的勇敢的追求者的象征,姑娘们的欢呼和群山的回音,一方面暗示 了山里人对香雪行为的赞美,一方面也预示着台儿沟人们的觉醒,将走出大山的 束缚,向现代文明一步步迈进。
七、 中心思想
小说通过塑造香雪和凤娇两个人物形象歌颂了山里姑娘的自尊自爱和纯美 的心灵,表达了姑娘们对山外文明的向往。
八、 写作特点
1. 本文是一篇小说。小说是一种叙事性的文学体裁,他的特点是以刻画典型 人物为中心,通过完整的故事情节和人物活动环境的描写,来反映复杂的社会生 活。
人物是小说的核心元素,人物是小说的灵魂。小说的核心任务就是通过刻画人物、 塑造人物形象来揭示社会生活的本质,从而表现作品的主题。
2. 小说蕴含多种象征意义:
(1) 结合时代背景来看,小说发表于20世纪80年代初,当时我们国家逐 步走上改革开放的道路,冰雪正在融化,禁锢正在拆除,中国人民急切的表达对 新时代社会的渴望。香雪的理想代表着山民们摆脱贫困和封闭的期望,香雪代表 着那个时期纯真、善良、追求上进的进步青年。艰苦生活中的人们渴望过上幸福 生活,而香雪所追求的是精神层面的东西。“香雪”这个名字是一个时代的符号 象征。
(2) 小说中的铅笔盒,经香雪的凝视和爱护以及作家的精心渲染,也成为 一种心愿,一种追求和一种自尊的象征。
(3) 火车,小说中的那个“钢筋铁骨的巨龙”,唤醒了沉睡千年的台儿沟 和它的山民们。火车来自外面的世界,带来外面的消息,也带来了商业的萌芽, 还带给香雪美好的心愿。它比铅笔盒更有神力,象征着一种不可抗拒的生产力, 一种从落后走向现代文明的推动力,一种物质享受和精神满足的诱惑力。
九、 补充资料
孙犁谈铁凝的《哦,香雪》——这篇小说,从头到尾都是诗,它是一泻千里 的,绐终一致的。这是一首纯净的诗,即是清泉。它所经过的地方,也都是纯净 的境界。
美好理想的憧憬:《哦,香雪》“那纯朴、淡远的美果然是迷人的,令人不 由自主地去欣赏和赞美,但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起,在时代列车的 呼啸声中,这种纯朴迷人的美还能保留多久呢?(当代评论家陈思和)
铁凝说——我写他们,那是因为我真心地热爱他们,即使是自私、愚昧、落 后也总那么真切,那么感人。
十、总结全文
优秀小说总是形象地反映一定时期的社会生活,也表现了作家对生活的评价 和态度。作者对中国的某些山村,一方面深情地眷恋和咏唱,歌唱闭塞、贫瘠、 落后的环境中的诗意,尤其是洋溢在其中的人性美和人情美;另一方面又对乡土 人生进行了理性的批判,呈现出二重矛盾心态。
复习小说三要素中的人物鉴赏和环境描写的作用,回顾本课的人物、环境描写。
以“哦,香雪,你 .. ”为开头续写一段话,要求观点与材料必须统一。
答案及解析:
(示例一)哦,香雪,你真美!你的白皮肤是美,洁如水晶的眼睛是美,纯 洁与善良也是美,但更为重要的是你敢于追求新生活的勇气美。你的善良与质朴, 自尊与刚强,坚定与执着,无不凸显着你的精神之美。
(示例二)哦,香雪,你真纯洁。你就像从山村流淌出的泪泪清泉,一点一 点涤净了我久已蒙尘的心。那洁如水晶的眸子,那仿佛一分钟前才诞生的面孔, 那与人交往中的毫无心
机,无不倾诉着你的纯洁。
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