３８・ 青岛科技大学学报（社会科学版） 第３０卷 内在点和基本方面着手，并在科学的方指引 下才能取得良好的工作效果。 （一）认知层面 实践社会主义核心价值观首先是认知的问 题，这涉及宏观层面的认识。每一种文明发展阶 段中的每一个社会价值观的体现都是该文明、文 化的灵魂，是其民族文化的基因。所以，谈社会 主义核心价值观的时候应该用文明的眼光、历史 的眼光去看。有了这样的认知才能理解社会主义 核心价值观的定位。我们在说核心价值体系的时 候，常常言不及义，不知道在说什么。* ２０１４年２月１７号在党校省部一把手的开班式上 的讲话对社会主义核心价值观是什么、应该干什 么，就其性质和功能，做了很好的概括。众所周 知，社会主义核心价值观的定位是着眼于改革整 体提出的，是整个社会的最大公约数，是关系国 计民生、关系国家战略的精神文明核心。最大公 约数的意义则在于表明中国党作为中华民族 的守护神，作为唯一的执政党，给全民提供文明 精神的公共品责无旁贷。其中，公共品是对１３亿 人口来说的，没有民族、派别、宗教等的差别， 每个人都能平等使用。价值观是文明的核心，培 育和践行社会主义核心价值观的核心要用一种文 明和文化的方式去对待。 （二）情感层面 情感和理智一样，是社会主义核心价值观培 育和践行的重要支柱。情感的体现具体为对肯定 或否定的态度取舍，或喜怒哀乐的情绪选择，它 是一种个人的“主观偏好”。在古代， “情感证 明”和信誉证明、逻辑证明一起，被视为使他人 接受某种思想观念的基本要素，而“情感证明” 就是通过调动听众的感情来达到目的，因为高兴 或悲伤，爱或恨、亲近或疏远往往会使人们对同 一事物作出完全不同的判断。在我国，国家是社 会主义核心价值观的倡导者，同样需要注重发挥 情感的作用，从而使社会主义核心价值观成为维 系社会情感的“强磁场”。 （三）意志层面 相对于情感的具体和多样性，意志具有深 层和稳定的特点，而且和行动关联。整体看来， 意志体现为引发行为的动机、意图、愿望、要求 等，并且能以特定精神品质影响行动。古人一向 注重意志的培养，如王夫之在其《张子正篆注》 中指出： “正其志与道，则事理皆得，故教者尤 以正志为本”，以及《礼记・儒行》所记载的 “身可辱，生可损，国可亡，而志不可夺”，可 见“正其志”在整个传统文化教育中具有前提和 先决位置。 但是，意志培养非一日之功，对社会主义核 心价值观的自觉培育和践行需要长期的内化和 认同过程。社会转型的共同规律往往是，转型 前统一的思想认同局面被打破，从而形成“新 的认同的出现，旧的认同的复活，现存的认同 的变迁”＿２ 的复杂局面。而认同问题归根到底 是一个价值观问题。对我国而言，当前面临的 一个重要问题就是主流价值认同的问题。改革 开放为公众提供了多种价值参照系统，价值取 向由改革前的单一化趋向多元化。这种多样化 的文化价值观念会在一定程度上消解社会的凝 聚性，推进社会的离散性，从而建立维系社会 的价值支柱需求更显迫切。把握规律，注重新 型社会共识的凝聚，推进内心认同，将能促进 对社会主义核心价值观的培育和践行。 （四）行为层面 古人云“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬 行”。在社会主义核心价值观的培育和践行中， 培育是内化，践行是外显，二者既相辅相成，又 互相促进。古人一方面提出“行可兼知”的观 点，强调知源于行，必须从行上检验知识的效果 功用；另一方面，又提出“知行合一”，要求二 者相互为用，不可偏废。 在社会主义核心价值观的养成中，更要注重 身体力行。因为对于内在精神素养的提升来说， “知者非真知也，力行而后知之真”，只有不断 实践，才能进一步加深理解。历史经验表明，成 功的主流价值体系都是认知和实践的高度统一， 最终必须落实到满足不同人群的利益需求和实践 上，才能得到不同人群的认可。 二、社会主义核心价值观传播途径的分析 社会主义核心价值观的理解与传播是以人 为本的，不能脱离人去谈，更不能用对待物的方 式对待社会主义核心价值观。在现实生活中，我 们往往用对待物的方式对待物质世界的文化、对 待人之为人的价值观，其结果必然是无效的。然 而，社会主义核心价值观也不能像自然科学那样 有一套精密的数学计算或严密的数据推理。人的 第４期 杜裕禄，潘妍妍，段淑娜．新媒体时代的社会主义核心价值观传播策略探究 ・３９・ 世界有感情、有行动意志，这样才能推出内化于 心外化于行。所谓内化于心外化于行，是指真正 层面，要以社会主义核心价值观引导优良家风形 成，以良好的家庭环境潜移默化地影响个人形成 的价值观不是存在于标语中、口号中、种种的文 化标识中。内化于心外化于行的想法很好，但更 应该提出内化于心外化于行的可操作性和针对性 的建议，否则，落实、落细的说法最后可能沦为 套话。因而，价值观的培育和践行必须注意具备 生命的所有特征。社会主义核心价值观必须立足 于中华优秀传统文化，不能用工具主义的态度对 健全的人格和心理结构；在社会教育层面，要发 挥传统媒体和新兴媒体的综合作用，加强引 导，营造浓厚的社会教育氛围，从多个层面推进 思想教育的内在涵化效果。 （二）不同传播方式的特点分析 新媒体和传统媒体的传播方式存在差异。一 方面，传统媒体时代主要通过报纸、电视等－＝方式传 待祖先留下的传统。这既是认识问题也是实践问 题。传统是我们内在的固有根本，是祖先留给我 们的土壤，所以必须把生命之根扎在里面。我们 培育的社会主义核心价值观与本民族的传统当然 有不可分离的血肉联系 。 因此，在对社会主义核心价值观进行宣传、 解读和践行的过程中，整个社会，尤其是宣传、 学术、理论系统，绝不能过度理论化、工程化， 不能只是口号式的宣传。我们不能将之当成离开 生命、剥离生命的理论，将其变成一套冷冰冰的 知识；不能习惯式地将社会主义核心价值观当成 一个一般宣传的口号，一阵风似的大家都去上； 不能只是口号式、愿望式的表达，一味灌输给别 人。社会主义核心价值观的培育和践行并不是定 调越高，效果越好。 （一）社会主义核心价值观培育和践行的方 式方法 新的发展形势和情感结构要求坚持以人为本 的原则，要求不断丰富推进社会主义核心价值观 培育和践行的方式方法。这就要求密切联系社会 的生活实际、需求实际和情感实际，不断创新促 进社会主义核心价值观培育的理论、事例、手法 和方式，有效丰富信息含量，增强互动效果，以 基层化、平民化的视角，以“小故事”阐述“大 道理”，在对不同群体的情感“分类满足”和精 神抚慰中提高社会主义核心价值观的培育和践行 效果，从而形成积极关心、主动参与社会主义核 心价值观培育和践行的社会情感氛围。 促进社会主义核心价值观的内在认同离不开 思想教育熏陶体系的建立。２０１３年１２月２３日 印发的《关于培育和践行社会主义核 心价值观的意见》中明确提出了指导意见，即在 学校教育层面，要推动社会主义核心价值观进规 划、进教材、进课堂、进学生头脑；在家庭教育 播社会主义核心价值观。传统媒体曾经有／１、著名的 “弹论”，即电视、报纸媒体是我讲你呖，一听 即“中”。而新媒体时代，信息呈现出碎片化的特 点，大众接受的信息量比以前大得多，接受的时间 和空间也更松散。新媒体环境下每个人都司以成为 传播的主体，只要拥有一部手机，每个人就有了 “媒体”。这些“媒体”使得人们表达思想的能力 大大提高，于是出现各种各样的声音，善意、恶意 言论和非故意言论共存。另一方面，新时代已经不 可能仅有主流媒体垄断信息传播了，新媒体带来的 是互动的、点对点的传播方式，这种传播方式使得 信息生产模式从流水线式生产转变为多角度、多渠 道的网络式生产。 三、社会主义核心价值观受众群体的层次分析 改革开放带来的经济增长促进了人，的主体 性觉醒，社会大众在精神和情感层面的需求不断 增多，情感需求结构也发生了明显的变化，这使 各方面工作面临新的社会情感形势。从总体看， 新时期社会情感的需求已不再仅限于生理需要、 安全需要等层次，而是早已提升到了秩序需要、 归属需要、享受需要、自尊需要乃至自我实现的 需要等层面。这些社会情感需要的变化，不仅反 映出社会整体教育文化水平已有较大提高，而且 市场意识、民主意识、权利意识也大为增强。因 此，维护自身物质权益和知情权、参与权、表达 权等精神权益的要求也会更高。 首先，新媒体的受众群都很年轻， “重度 用户”主要是学生。这些年轻人的人生观、价值 观尚未完全成熟，往往是非难辨。此时就非常需 要有阅历丰富、价值观成熟的人来引导，哩由于 这个群体对新媒体使用得少，大多沉默不发声， 这就让许多不成熟甚至是有所企图的言论乘虚而 入，甚嚣尘上。从长远来看，这些年轻人就是未 来中国的人，他们今天的价值观就是未来一 第４期 杜裕禄，潘妍妍，段淑娜．新媒体时代的社会主义核心价值观传播策略探究 界，激励全体人民在主流信仰的指引下为取得全 面深化改革新成就而不懈奋斗。 在社会层面，践行社会主义核心价值观要和 丰富多彩的群众性活动实践相结合。加强社会公 治理方面，价值观念教育更具优势。因此．我们 要将社会主义核心价值观的有效传播作为一项复 杂的系统性工程长期坚持，既不能放弃传统媒 体，更要依托新媒体，从宏观、中观、微观三个 层次进行系统性的布局，不断推进社会主义核心 价值观的培育和践行，并使它不仅内化为， 们的 精神追求，也外化为人们的自觉行动。这５甘我国 优化社会治理效果，建设“法治”和“德治”相 德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，开展 形式多样的学雷锋等实践活动，深化群众性的精 神文明创建活动。在活动中坚持先进典型的示范 引领，深入推进重大典型宣传，广泛开展诚实守 信、孝老爱亲、热心公益、勤劳节俭和爱岗敬业 教育，并注重发挥优秀传统文化怡情养志、涵育 文明的重要作用，发挥重要节庆日传播社会主流 价值的独特优势，并善于运用公益广告传播社会 主流价值、引领文明风尚，形成全社会践行社会 主义核心价值观的良好氛围 Ｊ。 结合的社会主义现代化国家具有重要的意义和价 值。 ［参考文献】 ［１］李泽泉．践行核心价值观应抓好“知、情、意、行”［Ｎ］．人民日报， ２０１４—１１—０４（７）． ［２］许海．培育践行社会主义核心价值观的四大方法［Ｊ］．决策探索（下半 月），２０１４（９）：３４—３６． 在个人层面，践行社会主义核心价值观要和 真切实际的日常生活实践相结合。 “言为心声， 行为心表”，个人的一言一行，一举一动无不体 现着自己的修养水平和文明程度。践行社会主义 核心价值观就需要从自身做起，从小事做起，积 小成大，积善成德，以长期不懈的生活实践积淀 对社会主义核心价值观的心理态度和情感结构， ［３］张世良．杨 价值观要内化于心外化于行［ＥＢ／ＯＬ］．［２０１４—０９－０９］． ｎｅｗｓ ｘｉｎｈｕａｎｅｔ ｃｏｍ／ｐｏｌｉｔｉｃｓ／２０１４—０１／０９／ｃ一１１８８９７１８６ ｈｔｍ ［４］黄昆．新媒体环境下核心价值观的有效传播［Ｊ］．青年记菁，２００４ （儿）：２０． ［５］张艳秋．理解媒介素养：起源、范式与路径［Ｍ］．北京：人民出版社， ２０１２：８０－８１． ［６］赵子忠．新媒体时代，传播核心价值观要“聚沙成塔”［ＥＥ／ＯＬ］ ［２０１４－１０－０２］．ｔｈｅｏｒｙ ｇｎａｗ．ｃｎ／２０１４—０９／０２／ｃｏｎｔｅｎｔ一１２９８０４４２ ｈｔｍ 以良好的生活作风、学习作风和工作作风作为自 觉培育和践行社会主义核心价值观的微观载体。 总体来看，上述三种途径在认识、方法和 战略布局上环环相扣。《论语・为政》中指出： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以 ［７］张小飞，陈莉新媒体时代文化生态的嬗变与社会核心价值见传播策 略［Ｊ］．理论视野，２０１３（６）：２２—２６． ［８］印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》 ［ＥＢ／ＯＬ］．［２０１４－０９－１０］．ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／ｐｏｌｉｔｉｃ＋／２０１３— １２／２３／Ｃ １１８６７４６８９．ＨＴＭ． ［责任编辑祁丽华 德，齐之以礼，有耻且格。”可见，在内在精神 ……………………………………………………………………一…Ｎ～ （上接第３６页） 采取措施，努力形成褒扬善事善行、惩处不道德 不文明行为的回馈机制，让好人好事发扬光大、 ［３］关于培育和践行社会主义核心价值观的意见［Ｎ］．人 民日报，２０１３－１２￣２４（１）． ［４］*在十二届全国一次会议闭幕会上发表重要讲话［ＥＢ／ ＯＬ］．［２０１４—０７—２０］Ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ ｃｏｍ／２０１３１ｈ／２０Ｋ｜．－０３／１７／ ｃ一坏人坏事无处遁形，从而达到加快道德建设步伐 和促进道德建设有效性的目的。 ［参考文献］ ［１］选集：第１卷［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９１：９９． ［２ ３．坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社 会而奋斗一在中国党第十八次全国代表大会上的报告［Ｍ］北 京：人民出版社．２０１２：３２． １１５０５２６３５．ｈｔｍ． ［５］冯契．冯契文集：第１卷［Ｍ］．上海：华东师范大学出版社，１９９６：２０． ［６］新华社．*在政治局第十三次集体学习对强调｝巴培育和 私扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工，乍［Ｎ］． 人民日报．２０１４－０２－２６（１）． ［责任编辑祁丽华
