２０１５年１Ｏ月 湖北工业职业技术学院学报 Ｏｃｔ．，２０１５ 第２８卷第５期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ Ｐｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃ Ｖｏ１．２８ Ｎｏ．５ 新媒体时代大学生 红色文化教育实效性探析 徐春辉 （南通理工学院基础课部，江苏南通２２６００２） 摘要：人类社会迈入了一个以网络为主要技术支撑的新媒体时代。新媒体时代的到来，给 大学生红色文化教育带来了机遇和挑战。大学生红色文化教育具有重要的现实意义。应当从 党管新媒体，增强红色文化教育的时代感、现实性、包容度，提高教育工作者新媒体素养入手，提 高大学生红色文化教育的实效性。 关键词：新媒体；红色文化教育；实效性 中图分类号：Ｇ６４１文献标识码：Ａ文章编号：２０９５—８１５３（２０１５）ｏ５－ｏｏｌ１－０４ 伴随着网络信息技术的快速发展，人类社会迈 电脑、手机、数字电视机等终端。向接收者提供信息和 入了一个以网络为主要技术支撑的新媒体时代。新 娱乐服务的新兴媒体，其主要包括互联网新媒体、手机 媒体时代的到来，给大学生红色文化教育带来了机 新媒体和数字电视新媒体。 遇和挑战。一方面，新媒体拓宽了红色文化传播的 新媒体作为一种新的媒体形态，具有区别于传 途径，丰富了红色文化资源，给大学生红色文化教育 统媒体的新特点。一是传播方式的互动性。新媒体 带来了机遇。另一方面，新媒体的广泛应用，也不断 区别于传统媒体的最大特点就是，它实现了一种真 冲击着大学生的世界观、人生观、价值观。红色文化 正意义上的双向互动传播。新媒体时代，信息传播 是中华民族最深层次的精神追求，关系到社会主义 聚合了一对多、多对一、多对多等多种方式，突破了 事业发展的方向，关系到中华民族伟大复兴的中国 传统主流媒体的话语权壁垒．实现传播方式的互动 梦能否实现。如何有效发挥新媒体的积极作用，加 性。每个人都可以作为信息的制作者和传播者。在 强大学生红色文化教育的实效性，是一个值得深入 虚拟的空间里自由表达言论和观点。二是传播形式 探讨且意义重大的课题。 的多样性。新媒体可以融文字、图片、音频、视频于 “新媒体”的内涵及其特点 一一、体，较之传统媒体在传播形式上更加丰富多样、生 新媒体是相对于传统媒体而言的新的媒体形态。 动有活力，感染力更强，人们更容易接受。三是传播 上世纪６０年代，美国哥伦比亚广播电视网技术研究所 内容的多元化。新媒体环境下，传播内容不受时空 所长Ｐ・戈尔德马克首次提出“新媒体”概念，指的是 ．任何人任何时间任何地方都可以邀游于世界 那些与传统印刷媒介不同的。并且是建立在电波、图像 各国的网络页面。根据个人喜好传输或者获取各种 等等传输技术基础之上的广播、电视等媒体『１］。媒体 各样的信息。与传统媒体相比，新媒体覆盖面更广， 的形态是处于一个不断积累、不断演变的发展过程之 传递信息更具多元化、碎片化。四是传播速度的即 中的，随着社会的发展，在不同的媒体发展阶段所彰显 时性。新媒体传播在速度上有其独有的优点，比传 的内涵也不同。当前，新媒体是相对于书信、电话、报 统媒体更便捷、更迅速，新媒体信息的生产、发布、转 刊、广播等传统媒体而言的，是依托新媒体技术，通过 载和反馈，几乎是零时间或趋向零时间的，受众可以 收稿日期：２０１５－０８－２６ 基金项目：江苏省哲学社会科学课题“新媒体环境下红色文化传播问题研究”（２０１５ＳＪＤ６６４）阶段性成果；院级课题“高职院校培育和 践行社会主义核心价值观的路径与方法研究”（教研２０１４００１）阶段性成果。 作者简介：徐春辉（１９７９一），女，南通理工学院基础课教学部讲师，研究方向：思想政治教育。 一１１— 徐春辉：新媒体时代大学生红色文化教育实效性探析 瞬间接收．随时随地翻阅 “永不动摇信仰”这条红线。当代大学生是中国特 二、新媒体环境下大学生红色文化教育 色社会主义事业的攻坚力量．作为未来的人和 的重要意义 生力军，要坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和 红色文化主要指的是“中国党诞生以来，为实 主义的信念。理想信念就是人精神上的“钙”，现中华民族的、与自由．在长期的战争年 理想信念缺失或者动摇，精神上就会“缺钙”，就会 代形成的一系列的文物、文献、文艺作品、革 得“软骨病”，就会出这样那样的问题。因此，深入 传承红色文化精神。教育和激励 命纪念地、战争遗址、领袖人物故居、根据地 开展红色文化教育，以及凝结在其中的精神和道德传统ｌ２Ｊ笛。”高 当代青年大学生坚定社会主义理想信念，具有重大 校红色文化教育主要是教育者以红色文化为教育内 而深远的现实意义 容，运用科学有效的教学方法与手段．通过对大学生进 行积极的价值引导，使其将新民主主义时期形成 的精神和道德传统内化为自我的道德品质。 新媒体环境下，红色文化教育对于引导当代青年学生 树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定社会主义理 想信念，具有非常重要的现实意义。 （一）有助于培育大学生社会主义核心价值观 红色文化蕴含着丰富的思想道德资源。是中华 民族最深层次的精神追求。红色文化精神为培养社 会主义核心价值观提供了丰厚的土壤。是涵养大学 生社会主义核心价值观的重要源泉。同志曾 深刻地指出：“包括长征在内的中国史，是我们 党领导全国各族人民为争取民族、人民长 期英勇奋斗的真实记录，是坚持马克思主义基本原 理同中国具体实践相结合，推进理论创新的生 动教材，是中国党人光荣传统和中华民族 伟大民族精神的集中体现。ｌ３＿＇’ 社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和 谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚 信、友善。而红色文化所宣扬的集体主义精神、爱国 主义精神、英雄主义精神．正是社会主义核心价 值观的题中应有之义。社会主义核心价值观作为凝 魂聚气、强基固本的基础工程，关系社会的和谐稳 定，关系国家的长治久安。开展红色文化教育，有助 于帮助当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值 观，培育和弘扬社会主义核心价值观，全面落实立德 树人的根本任务。 （二）有助于坚定大学生社会主义理想信念 红色文化是具有中国特色的先进文化，其最终 理想是实现全人类、实现主义，在当时的历 史条件之下．就是要推翻压迫在中国人民身上的三 座大山。为了这个理想，无数仁人志士，不畏艰险、 不怕困难，抛头颅、洒热血，最终换来了中华民族的 ，这种维护正义、不畏艰难、坚持不懈的斗 争精神，对于当代大学生坚定社会主义理想信念无 疑具有重要的作用 *总的系列重要讲话，始终贯穿着 １ ２一 （三）有助于为实现提供强有力的精神支持 红色文化传承了中华民族文化的精髓，它“浓 缩了把中国人民和中华民族的根本利益看得高于一 切，坚定理想信念．坚信正义事业必然胜利的精 神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一 切牺牲的精神；坚持自主、实事求是，一切从实 际出发；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；紧紧 依靠人民群众、同人民群众生死相依、患难与共、艰 苦奋斗的精神［２］２４５。”红色文化是鼓励我们在前进道 路上战胜各种困难，不断取得胜利的强大精神支撑。 党的以来，*总提出并深刻阐 述了实现中华民族伟大复兴的．强调 的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。中国 梦的实现，是每一个中国人民的共同梦想，它不是一 帆风顺的，需要我们每一个人不断努力、不断付出。 红色文化教育有助于帮助青年学生，更好地理解党 的提出的“三个自信”，有助于坚定青年学生 对党和的信任，对改革开放和中国特色社会主 义事业的信心，为现代化建设提供精神力量。这是 实现的重要保障，也是中国特色社会主义事 业的重要保障。 三、新媒体时代大学生红色文化教育实 效性面临的困境与挑战 ２０１４年７月，中国互联网络信息中心（ＣＮＮＩＣ） 发布的第３４次《中国互联网络发展状况统计报告》 公布的数据显示，我国新媒体用户数较２０１３年底增 加１ ４４２万人。这其中，大学生是运用新媒体最广 泛也最强烈的群体，对网络新媒体的依赖程度也是 最高的。新媒体的广泛应用，拓宽了红色文化传播 的途径，丰富了红色文化资源，给大学生红色文化教 育带来了机遇。但同时，也在不断改变着青年学生 的思维方式、生活方式．甚至价值观念．对大学生红 色文化教育的导向力产生了巨大冲击．红色文化教 育效果不尽如人意。主要表现在以下几个方面： （一）西方国家借助新媒体不断冲击大学生社 会主义理想信念 随着新媒体逐渐成为当前社会信息传播的重要 湖北工业职业技术学院学报 ２０１５年第５期 第２８卷第５期 渠道．以美国为首的西方资本主义国家，凭借其在互 等新的传播形态，发布信息快速，信息传播的速度 联网技术上的优势，借助于新媒体的虚拟化、隐蔽 快．其影响力不断拓展。微博、微信等新媒体形态， 性、即时Ｉ生，向世界尤其是社会主义国家推销其所谓 在传播一些大的突发事件或者全球关注的大事上， 的“自由、民主、平等”的普世价值观，诋毁社会主义 其实时陛、现场感以及快捷性是其他传统媒体所不 制度和道路，实施其文化上的渗透。有时甚至利用 能比拟的。 当前，大学生红色文化教育还主要集中于运用 我国在社会主义建设事业过程中出现的某些失误、 暂时存在的某些困难以及消极事件，借助新媒 报刊、杂志、广播、电视等传统媒体，主要采用课堂教 体平台对我国社会主义现代化建设指指点点，说三 育与参观博物馆、烈士陵园等形式，传播形态、形式 道四．挑拨事端，制造矛盾。 《关于进一步加强和改进大学生思想 政治教育的意见》中明确指出，中国特色社会主义 的共同理想信念，即在中国党的领导下，走中国 特色社会主义道路，坚定实现中华民族伟大复兴的 社会主义的理想信念在社会主义核心价值 体系中处于核心地位，是红色文化精神的重要内容。 西方资本主义意识形态透过其强有力的渗透，不断 冲击着青年大学生的社会主义理想信念，影响了红 色文化传播的实效性。 （二）新媒体传播形式对红色文化的传统叙述 方式提出挑战 以新媒体为载体的各种文化，集商业性、娱乐 性、学习性、时尚性于一体，它以形象化、通俗化、现 代化的表现形式展现在大众面前，以轻松而诙谐的 方式赢得了青年大学生的喜爱。他们可以通过 ＱＱ、微信、微博等来表达自己的心情、陈述自己的观 点．这不仅为青年大学生提供了表达自我的机会。满 足他们的各种需求．而且以新媒体为载体的文化，更 能抓住９０后大学生追求自由、张扬个性的心理发展 特点，易于传播且思想观点简单，一定程度上更容易 被接纳。 相比之下，红色文化主要通过解读、典型宣 传报道等形式出现，在叙述方式上标签性、口号性、 理想化色彩过重，主要以空洞的说教为主，内容过于 严肃。传播过程中存在只重视红色文化的社会价 值，而忽视了个人价值的现象，不能真正与青年大学 生的实际生活、学习及心理特点相结合。以新媒体 为载体的文化与红色文化之间产生的一个“矛盾” 点，就在于红色文化的话语定位在某种程度上与新 媒体特点产生脱节．红色文化教育缺乏感染力、吸引 力，大学生对红色文化认同感不强，红色文化的现实 价值遭到了质疑，对红色文化教育的实效性提出了 挑战。 （三）新媒体传播对红色文化传播的传统形态 提出挑战 当前，移动电视、手机媒体、互联网等新兴媒体 正加速发展，微博、微信、网络视频、图片、手机短信 比较单一、单调，对于运用网络等新媒体开展红色文 化教育还缺乏较为成熟和成功的经验，不能满足新 媒体时代的新要求．缺乏创新性，教育实效性不强。 四、新媒体环境下提高大学生红色文化 教育实效性的对策分析 *总在政治局就提高国家文 化软实力进行第十二次集体学习时强调指出．我国 要实现“两个一百年”的奋斗目标，要实现中华民族 伟大复兴的，就必须不断提高文化软实力。努 力夯实国家文化软实力的根基。这要求我们要充分 “发挥好新兴媒体的作用”，不断提高新兴媒体的传 播能力．增强对外话语的“创造力”、“感染力”和“公 信力”。运用新兴媒体“讲好中国故事，传播好中国 声音，阐释好中国特色”ｌ４ Ｊ。 （一）坚持党管新兴媒体，牢牢把握红色文化的 主流价值导向 新兴媒介作为信息传播的重要工具，不仅可以 改变人们的生活方式，也能改变人们的情感思维方 式，改变人们的人生观、价值观，是社会主义意识形 态传播的新方式。党的报告特别强调指出： “要牢牢掌握意识形态工作的领导权和主导权．坚 持正确的导向，提高引导能力．壮大主流思想舆 论。［５］，’青年大学生思想比较单纯，容易被外界复杂 纷繁的信息迷惑，因此，面对西方资本主义国家妄图 通过网络构设对我国进行西化、分化的“大棋局”， 我们必须坚持党管新兴媒体．坚持领导权和主导权。 牢牢把握红色文化的主流价值导向。 一方面，必须坚持党对主流媒体的监管。坚持主 流媒体的党性原则．真正做到“千磨万击还坚劲．任 尔东西南北风”。主流媒体作为我党宣传马克思主 义的主阵地，必须旗帜鲜明的指出应该坚持什么信 念，举什么旗帜，“讲好中国故事”，牢牢把握红色文 化在意识形态领域的导向作用，提高红色文化教育 的实效性，不断增强青年大学生对红色文化的充分 认同与肯定，提升青年学生关于中国特色社会主义 的“道路自信、理论自信、制度自信”，坚定社会主义 理想信念。 另一方面，必须坚持对不良网站的打击，加强信息 一１ ３— 徐春辉：新媒体时代大学生红色文化教育实效性探析 监管。新媒体传播内容多样化，有正面的、积极的、健 在各种社会思潮对话中，展现红色文化的优越性。 康的主流文化，也有负面的、消极的、虚假的灰色文化， 合理吸纳与红色文化精神相近的思想观点和精神理 必须坚持对新兴媒体的管理，加强信息监督。减少不良 念，对红色文化资源进行深度优化整合，兼收并蓄。 信息的传播。对于谣言、谎言，必须在第一时间向广大 展现红色文化的包容度。 青年学生澄清事实、揭露，对于青年大学生比较关 （三）提高教育工作者的新媒体素养，创新教育 心关注的社会热点进行权威发布、深度挖掘、细致分 方式与方法 析，积极疏导青年大学生不良的、消极的、愤世嫉俗的 教育是一个系统而复杂的过程．是教育者根据受 情绪，提高的“公信力”。 教育者的发展规律。通过科学有效的方法和手段．对其 （二）优化红色文化资源，增强红色文化的时代 进行正面引导与启发的过程。教育者在教育过程中起 感、现实性和包容度 主导性作用。必须根据新时代发展的要求，不断提高 大学生红色文化教育是逐步培养大学生道德品 教育工作者的新媒体素养，创新教育方式与方法。高 质的过程。“道德品质是由道德认知、道德情感和 校教育工作者要擅于运用网络、手机、微博、微信、论坛 道德行为三个方面构成的开放性的螺旋式系 等新媒体形态，运用多媒体、互联网等现代教育技术手 统。＿６】，’其中，道德情感是红色文化教育的内化环 段．打破传统的封闭式的教学方式，开创自主型、交互 节，是教育的核心所在。因此，必须不断优化红色文 式的教学新模式，“阐释好中国特色”，提高“创造力”， 化资源，增强红色文化的时代感、现实性、包容度，提 增强大学生红色文化教育的生动性与感染力，从而推 高“感染力”，“传播好中国声音”，进而唤醒大学生 进红色文化教育健康、有效发展。 的情感意识，激发大学生的道德自觉。 总之．新媒体环境下，大学生红色文化教育面临 是调整叙述方式．尽可能走进大学生熟悉的 许多新的挑战。党的以来，习总就抓好 一文化背景。根据时代的变化，在红色文化的叙述方 意识形态工作，掌握网络战场主动权等方面曾 式上，进行适当的调整转化，赋予其新的时代特点。 多次作出重要指示。结合新媒体传播和引导规 在保证红色文化政治方向的大前提下，尽可能地融 律．创新大学生红色文化教育，传播正能量，弘扬主 合新媒体时代的各种积极健康的教育元素。将红色 旋律。这是当前思想政治领域亟需解决的重要问题。 文化话语与新媒体特点相融合．让大学生在接受红 色文化教育的过程中，充分体验现代技术的力量，满 ［参考文献］ 足其求新求异的心理需求。 ［１］江宏，徐剑．新媒体导论［Ｍ］．上海：上海交通大学 ２００６：１６． 二是调整话语定位，注重红色文化的现实价值。 出版社．在话语定位上，将红色文化的主流价值导向与大学 ［２］李康平．江西红色资源开发与教育研究［Ｍ］．北京：中国 生的日常生活、工作、学习、情感、心理等方面的诉求 『３１．坚持不懈地学习中国史，发扬光大党的光 有效结合．着力解决与大学生日常生活息息相关的 荣传统［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｅｏｒｒ￣ｎｅｗｓ． 各种问题．注重大学生的个人价值需要的实现，防止 ｃｅｎｔｅｒ／２００６—０７／２５／ｃｏｎｔｅｎｔ４８７７４５５．ｈｔｍ．红色文化过于理想化、神圣化，进而体现红色文化的 ｆ４］*．建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软 ＿社会科学出版社。２０１１． 现实价值，增强红色文化的认同感，让大学生真正将 ［５］报告文件起草组．报告辅导读本［Ｍ］．北 红色文化精神内化于心，外化于行。 京：人民出版社，２０１２：３２． 三是鼓励多样化，对话中展示红色文化的优越 ［６］丁锦宏．品格教育论［Ｍ］．北京：人民教育出版社，２００５： 性。处理好主导性与多样化的关系，在弘扬红色文 ２０５．化主旋律的基础上，鼓励各种社会思潮多样化发展， 实力ｆＮ］．人民日报，２０１４－０１－０１（０ｏ１）． Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｉｎ Ｎｅｗ Ｍｅｄｉａ Ｅｒａ ＸＵ Ｃｈｕｎ－ｈｕｉ （Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ Ｂａｓｉｃ Ｃｏｕｒｓｅｓ，Ｎａｎｔｏｎｇ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｎａｎｔｏｎｇ ２２６００２，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ｃｏｍｅｓ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｎｅｗ ｍｅｄｉａ ｅｒａ．Ｔｈｅ ａｄｖｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｎｅｗ ｍｅｄｉａ ｅｒａ ｈａｓ ｂｒｏｕｇｈｔ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ ａｎｄ ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ｒｅｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｔｏ ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｓｔｕｄｅｎｔｓ．Ｃｏｌｌｅｇｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ’ｒｅｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｈａｓ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｓｉｇｎｉｉｆｃａｎｃｅ．Ｔｈｅ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｉｎｅｓｓ．ｆｅａｓｉｂｉｌｉｔｙ ａｎｄ ｔｏｌｅｒａｎｃｅ ｏｆ ｔｌｌｅ ｒｅｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｅｎｈａｎｃｅｄ ｔｈｒｏｕ【ｇｈ ｔｈｅ Ｐａｒｔｙ￣ｃｏｎｔｒｏｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｎｅｗ ｍｅｄｉａ．一ａｎｄ ｔｈｅ ｎｅｗ ｍｅｄｉａ ｌｉｔｅｒａｃｙ ｏｆ ｉｔｓ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｗｏｒｋｅｒｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｉｍｐｒｏｖｅｄ ＳＯ ａｓ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｔｈｅ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｎｅｓｓ ｏｆ ｒｅｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｄｕ— ｃａｔｉｏｎ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｎｅｗ ｍｅｄｉａ；ｒｅｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ；ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｎｅｓｓ —ｌ４一
