红楼梦备考资料

《红楼梦》备考指导

一．简明故事梗概

《红楼梦》是以贾、王、史、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条线索构成。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的主线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。

从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成三个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她是终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不

过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。

这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。

《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建贵族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

＃分回梗概

女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。

姑苏闾门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛足道人出家。

贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金

陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄子、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲及进京待选的妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便

丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾。

宝玉说将来不放袭人出去，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事，二人常吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日时，唱戏的小旦长得像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦，结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲，便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时假装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞头和尚、跛足道人擦拭通灵玉，救好二人。

黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们理葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她，她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉，宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉房外听到，深喜知心。

王夫人丫环金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环添油加醋告诉贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在栊翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

为凤姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾链正勾引仆妇。凤姐哭闹，逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自已的哀愁。

贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。

薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。

袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。睛雯重病中连夜补好。

年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由李纨、探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常。由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露，引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。

正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏因丧事繁忙，请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。

贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏主动为柳提媒，柳答应，以祖传的鸳鸯剑为定礼。到京城后，柳遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠，将二姐接

进府，请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾秋桐。凤姐借秋桐手逼使尤二姐吞金自杀。

粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉女儿诔》祭她。

薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗嫁给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。

薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事，置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。

荣宁二府种种作为惹恼皇帝，终于被抄家，革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死，鸳鸯也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨，她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家，紫鹃跟随。

宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐、秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之时出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕他全不管了。

贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说

二．主要人物情节

（一）贾家第二代：贾母

《红楼梦》写的是一个大家族。这个家族的祖先曾随皇帝出过兵，兄弟二人都受封国公爵位。哥哥贾演封宁国公，弟弟贾源封荣国公，两家府第相连，就叫了宁国府和荣国府。到《红楼梦》开篇时，第一代人贾演、贾源早已作古，第二代人贾代化、贾代善也已过世，只有贾代善的妻子史老太君(即贾母)还在。在宁荣二府众多的人物中，贾母的辈分最高。她是贾赦、贾政的生母，贾敬的婶娘，贾琏、宝玉、元春姊妹的祖母，贾珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘云的姑奶奶，薛宝钗的远支姨姥姥。这位金陵世族史侯家的千金嫁到贾府已经五十多年，享尽人间荣华富贵。如今虽年事已高，把家政交给二儿媳王夫人和孙媳妇王熙凤主持，自己只带着孙儿辈寻开心，享清福，但在宁荣二府中仍握有至高无上的权力。贾政痛

责宝玉，她以“立刻回南京去”要挟，贾政便“苦苦叩求认罪”；贾赦想要她身边的侍婢鸳鸯作妾，被她骂了回去，也只得“告病，且不敢见贾母”；至于王熙凤等人更是千方百计地逢迎讨好，众星捧月般围着她转。贾母虽不是《红楼梦》的中心人物，却是荣国府的中心人物，府内的日常生活便以贾母为中心展开着：吃酒、听戏、斗牌、逛庙、打醮、祭祠、说笑话、制灯谜、行酒令……作者对公侯府日常生活的细致描述，使我们真切了解到封建社会末期贵族生活的真实情景。

由于贾母的溺爱，贾宝玉得以长期在内帏厮混，也是由于贾母的疼爱，失怙无依的林黛玉从扬州来到荣国府，客观上为宝黛爱情的发展提供了条件。但是老太太可以心疼地搂着他们“心肝儿肉”地叫，却不能容忍他们越出了“正经礼数”的爱情行为。在她的眼里，一个清白女孩儿想起自己的终身大事来，便“鬼不成鬼，贼不成贼”了。所以续作者写她采用王熙凤的“掉包计”，制造了宝黛的爱情悲剧，同时也造成了宝钗的婚姻悲剧，是极有可能的。最后，这位享尽人间清福的老妇人，在目睹家产被抄、儿孙入狱的凄惨结局后，随着这个家族的崩溃而结束了自己的生命。

（二）贾家第三代：贾赦、贾政、贾敬

贾母有两个儿子。大儿子贾赦袭了贾代善的爵位(按封爵逐代降级的规定，袭一等将军之职)，分出去另过。贾赦好色贪财，他在《红楼梦》中主要作了三件事：一是逼着邢夫人去讨贾母的贴身丫环鸳鸯作妾，不成之后费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子做妾，唤作嫣红；二是勾结贾雨村强夺石呆子家的二十把古扇，搞得石呆子家破人亡；三是为五千两银子将亲生女儿迎春嫁给孙绍祖，以致迎春被虐待而死。贾母不喜欢这个大儿子和大儿媳妇邢夫人，而是和二儿子贾政一起过，于是贾政的妻子王夫人便掌了荣国府的内政。

贾政夫妇是贾府老辈人中的正人君子，丈夫在外为官清正，妻子在内吃斋念佛。他们一

心想按封建道德的标准来培养贾宝玉，期望他能成为贾家百年之基的继承人。为此，贾政不惜下死手痛笞宝玉，王夫人则处心积虑安插下忠于封建道德的袭人监护宝玉，而把涉嫌将宝玉引上邪路的金钏、晴雯、芳官等人痛加责罚，驱除殆尽。但是贾宝玉终于没能按他们的愿望走上“仕途经济”的“正路”，而是“悬崖撒手”，永远地离开了他们。这一对没落家族中道貌岸然的正统派，在家族崩溃时不会得到比别人更好些的结局。后四十回写“复世职政老沐天恩”，让贾政重袭贾赦丢掉的爵位，不符合曹雪芹“为官的家业凋零”的原意。

贾敬是长房宁国府的第三代人，虽然他是贾代化的次子，因长子贾敷早亡，所以由他袭了爵位，并有一男(贾珍)一女(惜春)。但是他却迷上炼丹修道，一心成仙，把爵位让给儿子贾珍继承，自己搬到城外道士庙去住，过生日也不回来，终因吞服丹砂过量导致膨胀而殁。《红楼梦》第五回说“箕裘颓堕皆从敬”的“敬”指的就是贾敬，说他是贾家祖业败坏的起始。

以上是贾氏家族的老一辈人，有昏暴贪淫的，有道貌岸然的。贾家的衰败从他们这一代就已经开始了，只是靠家大业大，“百足之虫，死而不僵”，外面的架子才没有倒下来。

（三）贾家：贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环；贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

贾氏家族的人可分成两组：一组是已成家并掌了权的贾珍、贾琏兄弟以及入宫当了皇妃的大姐元春；一组是还在少年烂漫之际的宝玉、贾环以及迎春、探春、惜春三姊妹。

贾珍，贾敬之子，是宁荣二府人里的头一号败子。他年轻时就袭了“三品威烈将军”的爵位，又以长房资格做了贾氏宗族的族长，无人能管。他与自己的儿媳秦氏通奸，被丫环发现，致使秦可卿含羞自尽；他还与小姨子尤氏姊妹私姘，为达到长期姘占的目的，把尤二姐送给贾琏做外室，葬送了二姐的性命；在为生父守丧期间，他也不忘寻花问柳，骑射

聚赌。封建社会的种种道德约束对他丝毫不起作用，在他身上表现出来的只是赤裸裸的兽性的疯狂享乐。

贾琏，贾赦之子，也是这样一个“不管香的臭的都弄到屋里来”的“下流种子”。亲生女儿出痘疹，须斋戒供养痘疹娘娘，他却乘机和厨娘多姑娘私偷；妻子王熙凤过生日，他又跟仆妇鲍二家的乱搞；在国孝(太妃丧期)家孝(贾敬丧期)两重孝期内，偷娶尤二姐做外室。他名义上是荣国府的外掌家，却处处受内当家王熙凤的制约，连他的小厮都知道：“奶奶(指王熙凤)的心腹我们不敢惹，爷(指贾琏)的心腹奶奶的就敢惹。”贾琏就是封建贵族的纨绔子弟活脱脱的一个样板。

贾琏的妻子王熙凤是王夫人的娘家侄女儿，跟贾琏亲上做亲。因为这一层关系，贾琏虽然是贾赦的儿子，却跟他的叔父贾政一起过。夫妻二人协助贾政、王夫人料理家政。王熙凤是个内涵十分丰富的文学形象，协理宁国府表现出她的才干，弄权铁槛寺表现出她的贪婪，毒设相思局表现出她的狠毒，正言弹妒意表现出她的威严，在贾母面前她效戏彩斑衣，在贾琏面前却能泼醋大闹，对尤二姐她借剑杀人，对平儿则恩威并施，她克扣了赵姨娘的月银，却送给花袭人皮袄，与侄儿贾蓉有染，却与侄媳秦氏交厚，她待下人如凶神恶煞，待小姑小叔却又俨然慈嫂，她虽泼辣敢为，却不失大家风范，很讨贾母欢心。虽然她每天都在为维持荣国府内的正常秩序而奔忙，实际上她也和两府内其他统治者一样，并不真正关心这座露出裂痕的老屋能支持多久。她关心的只是自己能在权力中心维持多久，结果“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，当这座赖以存身立命的贾家老屋“忽啦啦似大厦倾”时，她也“昏惨惨似灯将尽”。

在已婚的人中，地位比较特殊的是做了皇妃的贾元春。她是贾政与王夫人所生，虽只是一柔弱女子，却身系贾府安危。一听说进宫陛见，合家人都惶惶不定，听说元春封了妃子，又都洋洋喜气盈腮。省亲场面的豪华热烈掩盖不住她失去人身自由的悲苦，最后在宫

内的权力倾轧中命殒身亡，贾府也就此一败涂地。

在没有成家的人中，宝玉和贾环都是贾政的儿子(贾政还有个长子，叫贾珠，十九岁上死了，留下一子，名贾兰，随寡母李纨生活)，但因一个是嫡出(王夫人所生)，一个是庶出(赵姨娘所生)，地位便有天壤之别。宝玉是众人捧护的“凤凰”，贾环却是没人理睬的“小冻猫子”。四姊妹中，元春和探春同是贾政的女儿，也是一个嫡出，一个庶出(探春也为赵姨娘所生，跟贾环是同胞姐弟)。迎春是贾赦的女儿，虽不是庶出，但也不是邢夫人所生(贾琏也非邢夫人所生)，大概邢夫人是贾赦续娶的，前面还有一位过世的夫人才是贾琏和迎春的生母。惜春是宁国府贾珍的胞妹，母亲早亡，父亲又弃家学道，从小儿在荣府这边和贾母一起生活。

贾宝玉是那一时代面目全新的文学形象，也是曹雪芹着力最多、寄托最深的人物。由于贾母的溺爱，他得以逃避过早地接受封建主义的教育，长期在内帏厮混，使他避免卷入尔虞我诈、勾心斗角的利害之争，所以在他身上保持了人性中较为美好的成分，而贾政的近乎的教育方式，又使他本能地产生反抗。于是他憎恶“仕途经济”，讨厌与士大夫峨冠礼服往来，把八股时文称作“饵名钓禄之阶”，而对他身边那些地位比他低下的底层女子，却寄予深厚的同情，他也在这女性的温柔中得到理解和爱护，所以他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了“才子佳人”的模式。贾宝玉不是才富八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、“于国于家无望”的情痴。林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

迎、探、惜三姐妹中佼佼者当推探春。这位人称“玫瑰花”的三小姐出场便不凡，“修眉俊眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。她组织过诗社，“直以东山之雅会，让余脂粉”；她兴利除弊，“精细处不让凤姐”；王夫人受冤屈时，是她站出来代为洗雪；王善保家的肆虐行恶时，又是她回击一记响亮的耳光。在《红楼梦》众多的女儿形象中，探春的确是一朵又红又香、又刺手的玫瑰花。但是这位“才自清明志自高”的少女也有她说不出的烦难，庶出的身份使她承受一种无名的压抑，她甚至憎恶给她带来这种身份的生母赵姨娘。她渴望立一番事业，最后却抛弃家园，远嫁海疆，一帆风雨，飘零生涯。

二小姐迎春诨名“二木头”，善良懦弱，首饰被奶娘拿去当赌资，屋里的丫环的纷争也管不了，只管抱着一本《太上感应篇》去求超脱，对司棋被逐为力，只能含泪分别。贾府衰败时，她竟成了父亲贾赦的债务抵押品，嫁给残暴寡恩的“中山狼”孙绍祖，倍受凌辱折磨，一年时间就被这条恶狼吞噬，成为封建包办婚姻的牺牲品。

四小姐惜春自幼失去父恃母爱，养成孤介偏僻的性格，不顾从小侍奉她的入画的苦求，让尤氏带走，并与哥嫂贾珍夫妇断绝关系，被尤氏说是个“心冷口冷心狠意狠的人”。等她长大时，贾府已经彻底衰败了，她落得个削发为尼的下场，伴随青灯黄卷，沿街乞食化缘，用清冷寂寞埋葬了自己的青春。

（四）非贾府成员：林黛玉、薛宝钗、史湘云。

林黛玉是大观园内最为光彩照人的女性之一。她本籍苏州，母亲贾敏是贾母的小女儿，是贾赦、贾政的亲妹妹，她本人跟贾宝玉是姑表兄妹。由于母亲早亡(不久父亲也去世)，她投奔外祖母来到荣国府。寄人篱下的生活养成了她多愁善感敏感多疑的“小性儿”，她不能把别人的怜悯和施舍当作自己的幸福。她执拗地甚至过分地追求自己的尊严，竟达到折磨自己的程度。她对宝玉的爱情也浸透着这种追求的痛苦，不断的猜疑、担心、试探、怄气……

简直搅碎了她那颗本来就脆弱的心。但是有谁会去责怪她的小性儿呢?小性儿本身打动不了读者，打动读者的是这小性儿里蕴含的一个少女对人性和爱情的执著追求。黛玉最终是泪尽而逝的，她为自己的追求付出了太多的代价，她再也没有那么多的眼泪可以支付了。

跟林黛玉形成鲜明对照的是“装愚守拙，随分从时”的金陵闺秀薛宝钗。薛宝钗跟贾宝玉是姨表姐弟，宝钗的母亲薛姨妈跟宝玉的母亲王夫人是亲姊妹，九省都检点王子腾是宝钗和宝玉的舅父。这位生在皇商家庭的秀女由于父亲早逝，哥哥不成材，从小儿就承担起帮助母亲料理家计的责任，所以年纪虽小，却谙于世故，很会做人。她工于心计却显得温柔敦厚，心思缜密却表现得豁然大度。贾母让她点戏，她挑老人喜欢的热闹戏文，博得贾母欢心；薛蟠带回些南方特产，她挨门儿送到，不露出谁厚谁薄，连赵姨娘也衷心感激；甚至本来心存芥蒂，怀疑她“有心藏奸”的林黛玉后来也把她认作知己。按封建道德标准来审度，薛宝钗几乎没有什么缺点，而且博学有识，是理想的内当家人选，所以当凤姐暂时谢事时，贾府掌权者便让她协助李纨、探春共同管理荣府事物，表示了他们对这位未来“宝二奶奶”的认可。后来她果真名正言顺地取得“宝二奶奶”的地位，但是她没有得到宝玉真心诚意的爱情。她的美貌温柔贤淑打动不了封建家族的叛逆贾宝玉，贾宝玉永远也不能成为她所期望的“读书明理，辅国治民”的良人。最后宝玉抛下她遁入空门，她也成为封建包办婚姻的殉葬品。

史湘云也出身侯门，是贾母的娘家孙女儿，跟贾宝玉是隔房表兄妹。但是她出生时家道已经衰落，而且出生不久即父母双亡，寄养叔婶门下，凄凉景况可想而知，但是她生性开朗，爽直豪放，文思敏捷，憨态可掬。划拳时碰得腕上镯子叮当响，喝酒醉卧在芍药上任落花撒得满身满头，听见大观园里起诗社便急得什么似的，连她的咬舌子“爱哥哥”也叫得那么有趣。她也曾劝宝玉去结交士大夫，但给人的印象却是有口无心。跟圆滑世故的薛宝钗和多愁善感的林黛玉比起来，史湘云更让人感到亲切好玩儿，易于接近。但是在那个禁锢人性的时代，史湘云也不会有更好些的结局。她虽嫁得如意郎君，婚后生活比较美满，但不久丈夫病故，晚景更为凄凉。甚至可能沦为乞丐。

（五）贾家第五代：贾蓉、贾兰、贾巧姐

贾蓉，贾珍的儿子，一位少年，已结婚，前妻秦氏因与公公通奸败露自缢，续娶胡氏。他撺掇堂叔贾琏偷娶自己的二姨尤二姐，是为达到自己鬼混的目的。

贾巧姐，贾琏与凤姐之女，生于七月初七，名字是刘姥姥给取的，贾家败落后，巧姐险些被舅舅王仁及贾环贾芸等人卖给外藩，幸而平儿带其逃走，得到刘姥姥救助。

贾兰，早逝的贾珠的儿子，由寡母李纨苦守长大，做了官，为母亲争得封诰，但李纨已耗干心血，黄泉路近。

（六）丫环

鸳鸯是贾母的贴身大丫环，服侍贾母盥漱起居。贾母一时一刻都离不开她，连打牌行令都需鸳鸯照看。由于地位特殊，贾琏、王熙凤有些事也得和鸳鸯商量着办，俨然是半个主子，但她依旧随和。她被贾赦看中，硬要讨去做妾，鸳鸯誓死不从。虽经贾母阻拦未成，鸳鸯的一生已经断送了。“除非他死了，或是终身不嫁男人”，贾赦的话绝非仅仅是威胁。鸳鸯最后选择了死，以死来维护自己的清白与尊严。

平儿是王熙凤的陪房丫头，又是贾琏的通房丫头。她夹在浪荡公子贾琏和淫威主母王熙凤之间，小心周旋，侍奉二人，仍不免受气，王熙凤因贾琏与仆妇乱搞而同贾琏争闹，平儿就成为他们的出气筒。由于王熙凤掌家奶奶的地位，平儿在处理家常事务上也有一定的权力，但她并不因此而作威作福，体恤下人，公平公正处理事务，并善于应付各种场面，是王熙凤得力的心腹。

晴雯和袭人都是宝玉房的大丫头，思想与性格却迥然不同。晴雯虽“身为下贱”却“心比天高”，病中勇补雀金裘，撕扇作千金一笑。她讽刺攀高枝的小红，鄙视哈巴狗似的袭人麝月秋纹等人。她性如烈火，敢怒敢为，因此得罪“主子”，招来大祸，逐出大观园而死，应了她名字中暗寓的“霁月难逢，彩云易散”的谶言。

袭人则温顺驯服，甘做奴才，并设身处地为主人着想，惟恐不能恪尽职任。宝玉给她取名“袭人”，暗示她无处不在的温柔侵袭，也是生花妙笔之一。在那个需要奴才并培养奴才的社会里，袭人自然得到主人的赏识，被内定为宝玉的“姨娘”。

紫鹃本来是贾母的丫环，后来被送给林黛玉。她同这位孤高自傲、动辄爱恼的贵族小姐相处得很好。林黛玉除了因为紫鹃试探宝玉惹下祸那一次，确也不曾对她恶言相向。紫鹃照顾黛玉，不单是婢女服侍小姐，还带有一种对弱者的同情，特别是对黛玉和宝玉的婚姻，她表现出一种婢女少有的热情，甚至不惧因此受到责罚。尤为可贵的是黛玉去世后，她仍珍重情感，谴责宝玉负情(当然是错怪了宝玉)。紫鹃也名如其人，是一朵忠诚和正义化成的紫杜鹃。

在这一大群丫环中还有许多令人同情的形象，如含冤受屈投井自尽的金钏儿，因追求自主婚姻而被逐的司棋，天真活泼遭人嫉恨而出家的芳官，富于同情心却不被恶少贾环理解的彩云，无辜遭谴的入画，凭空受过的柳五儿……这是一个人人都不配有好运的没落的社会，更何况是生活在这社会最底层，连人身和生命都不由自己做主的婢女。她们的悲惨命运几乎是生来就注定了的，除了袭人那样低眉顺首，甘作奴才者外，但凡在意识和感情上稍微流露出一点“自我”的，必将遭受戕害。

《红楼梦》里一共出现四百多位人物，除贾府人物之外还有不择手段向上爬的贾雨村，不当一回事的呆霸王薛蟠，癞想吃天鹅肉最后自己送了小命的贾瑞，在老虎牙缝

里求食的贾芸，心地善良而又老于世故的村妇刘姥姥，风流倜傥而又冷心冷面的世家子弟柳湘莲，身怀绝技却身不由己的伶人琪官，雪肤月貌水性杨花而终致吃亏丧命的尤二姐，以热血寒光向心上人证明自己清白无辜的尤三姐，具花柳之姿秉风雷之性的夏金桂……几乎是唤出一个人的名字就会在读者面前出现一个活生生的人物形象。曹雪芹以他对社会生活深刻的观察力和令人叹止的表现力活现出那一时代的众生相，完成了这一组貌人人殊，神个个异的人物群塑。

三．人物形象分析

1．贾宝玉

别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女孩都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，讨厌男人，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。根据脂评所述，其在情榜中被评为情不情。

西江月?嘲贾宝玉二首（第三回）

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。天下第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！

这两首词里说贾宝玉是“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“”、“不肖”等等，看来似嘲，其实是赞，因为这些都是借封建统治阶级的眼光来看的。作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，

他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。林黛玉最终泪尽而逝，贾宝玉与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。

贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男

女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。

此外，丫鬟的品格和遭遇也影响着他，使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等，但,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。

封建势力的另一次是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的幻想，他用血泪写成的《芙蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。

贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的而产生

的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

2．林黛玉

林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。

林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。

她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。

由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感。周瑞家的送宫花，最后送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷，花径风寒，墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。”一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，——实则是

骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己，竟气得昏厥过去。别人开一句玩笑，她认为是对自己的轻侮。她确是个“小性儿”，甚至有些“病态”。但是，我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，不是觉得这是非常自然的吗？

其实，林黛玉对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，向黛玉请教，黛玉热诚相接。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。

林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流，”远远高出于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”，缠绵悱侧，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。她的诗不仅“题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外，像她的《桃花女儿行》、

《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。

作为她诗谶的《葬花辞》是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等未了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。

诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！

然而，最激动人心、催人泪下的，还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个性、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，只有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。

林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！

3.薛宝钗

对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。。有人认为，宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。

从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。

薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。

这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴

隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展样大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。

在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：

金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐怕就是指的她对封建道德的忠实信奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。

薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一

次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。

薛宝钗这个形象，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。正因为如此，作者对薛宝钗性格的发掘，并没有到此止步，而是用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。作者对这个根本特点表现得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建礼教对这个少女精神上的毒害和摧残，便愈是尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。在对封建社会批判的深刻性上，这一形像并不比贾宝玉、林黛玉的形像差，只不过前者的毁灭是叛逆者的悲剧，后者的毁灭是殉道者的悲剧。然而，他们都是封建礼教的牺牲品。薛宝钗的悲剧虽然不值得人们同情，但它所显示的批判意义却是非常深刻的。曹雪芹横绝一代的卓识，正表现在这里，作者塑造薛宝钗这一形像的匠心，也表现在这里。只有从这个根本特点出发，才能真正认识这个艺术形象。

薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点，以及对湘云问“棔”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解。如她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活

的目的；她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，无疑是颇有见地的。显然，在这些地方，作者是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的少女。

她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。这样，作者又赋予薛宝钗的形像以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。在这些地方，作者对她是赞赏的。

薛宝钗在宝、黛、钗爱情婚姻中的态度和作用，历来是分析宝钗这一形像的重要内容。在一般读者的心目中，钗、黛是一对情敌，有人甚至认为，宝钗为了争夺“宝二奶奶”的宝座费尽了心机；是她“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，爬上了宝二奶奶的宝座。她简直成了破坏宝黛爱情的元凶和杀害林黛玉的刽子手了。

从作品的描写中，得不出这样的结论；我们看到的是生活的和艺术的真实。在二人关系的开始阶段；她们之闻确实是颇为紧张的；在宝黛青梅竹马，情甜意密之时，突然来了一个“品格端方，容貌美丽”的薛宝钗，这对林黛玉来说不能不是一个威胁；特别是当有了“金玉良缘”之说后，黛玉更感到宝钗是她的一个实力雄厚的情敌。所以，她利用—切机会处处对宝钗投以充满敌意的、锋芒毕露的讽刺，总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。书中多次写到，宝钗和宝玉说话时，黛玉不是及时地来到，就是在背后偷听了去。例如“识通灵”“认金锁”的时候；宝玉看宝钗腕子上的香串时；还有一次，贾母传宝黛二人吃饭，二玉因闹了别扭，黛玉竞一人先走了。宝钗使劝宝玉陪黛玉一起去吃饭；宝玉当时说了一句：“理他呢，过一会子就好了。”事后，黛玉多次在宝玉、宝钗面前重复这句话，可见二人的谈话都被黛玉背后偷听去了；这种情况书中还不少。可以这样说，钗、黛关系的紧张，并不是宝钗要与黛玉争夺宝玉引起的，而是黛玉为保护自己的爱情而处处防范的结果。相反，宝钗对

宝、黛的亲近，倒是采取了明智的回避做法。关于这，书中有多次明确的描写。说宝钗为争夺“宝二奶奶”的宝座，处处监视宝、黛，陷害黛玉，是不符合书中描写的实际情况的，是没有任何根据的。

这并不是说宝钗对宝玉毫无感情，她对宝玉是有爱憎之意的；且时有流露。但由于封建道德观念的严重束缚，使她连黛玉那样痛苦曲折地表达自己伤感情的勇气也没有，在她看来，婚姻大事完全决定于父母之命，媒婆之言，如果表现出任何一点主动的意图和行动，都是伤风败俗的可耻勾当。薛蟠说她爱上宝玉的话，因太伤了她的廉耻；气得她“整哭了一夜”。事实上，宝钗对宝、黛二人的亲厚，往往表现出一种局外人的超然态度。当宝钗听到有人开他们二人的玩笑时，常常添上几句凑趣；有时自己也开他们的玩笑，并未表现出拈酸吃醋的形景。这就是钗黛和好前、她们在爱情问题上的态度。

出乎一些人的意料之外，这一对“情场冤家”终于和解了，而且是以黛玉主动认错，承认“往日竟是我错了”而导致和解的。有人认为，这是阴谋家薛宝钗的胜利，幼稚的林黛玉上了当。果真是这样吗？请读渎“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画剖金兰语”那一回吧。宝钗确实征服了黛玉，但那不是用的阴谋诡计，而是用她忠诚信奉的封建礼教。从这件事中，黛玉看出宝钗并未拿她的“行为失检”作话柄，到处张扬，大作文章，而是真心地劝，说她，开导她，因而消除了“疑癖”，主动作了和解的姿态，此后，通过“薛姨妈爱语慰痴颦”等章回；进一步描写了她们友情的发展。她们的关系亲密到“竟比别人好十倍”的程度，连宝玉都感到奇怪，“暗暗纳罕”。作者写出了二人友情的建立和发展，就十分明确地排除了对宝钗形像——同时也即对作者的艺术构思——的误解，宝钗不是拨乱其间的小丑，更不是破坏宝留爱情的元凶。她和黛玉都是封建礼教的牺牲品。这样，就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶——封建统治者。

最后，在薛、林二人当中，贾府统治者选中了薛宝钗，黛玉因此“泪尽而逝”。那么，

能否据此断言，这是薛宝钗阴谋诡计的胜利，而林黛玉是阴谋下的牺牲品呢？前边的分析已经作了否定的回答。事实上，贾母等人所以选中了宝钗，是喜欢她“品格端方”，“稳重和平”，而决非她玩弄了什么阴谋诡计的结果。如果把宝玉与宝钗的婚姻说成是宝钗煞费心机造成的“金玉良缘”，恰恰否定了封建礼教戏害青年的幸福和生命的罪恶。事实是，婚后宝玉“悬崖撒手”，出家为僧，宝、黛、钗三者的爱情婚烟纠葛，到头来都是一场悲剧——是封建礼教的叛逆者和信奉者的双重悲剧——尽管二者的意义不同——却都是悲剧，真是所谓“干红一哭”，“万艳同悲”。《红楼梦》婚姻悲剧的意义正在这里，它所批判的封建礼教的罪恶的深度也正在这里；这个悲剧；并非仅仅是性格的悲剧，爱情的悲剧，而更是一个社会悲剧，时代悲剧。薛宝钗这个艺术形象对封建礼教的批判意义，并不亚于宝、黛二形像。

4.王熙凤

在《红楼梦》中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场（见《红楼梦》第三回）。黛玉刚进贾府，正和贾母等谈论着自己的体弱多病和吃药等事，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”来者是谁，作者没有马上交代。但这一声正好像戏曲舞台上角色还未出场，先从后台送出一声响亮的“马门腔”，他先声夺人，一下子就把来着的三魂六魄给拘定了。真所谓“未写其形，先使闻声”，作者在没有正面描写人物之前，就先已通过人物的笑语声，传出了人物内在之神。

随着后台这一声，一个浓妆的少妇出场了。作者接着用重笔浓彩描绘了其外形特征：“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿官绦，双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里，

前十数句关于凤姐衣着和外貌的描写，是细腻的工画笔，是实写，而最后两句则是充满了空灵之气的写意画，是虚写；虚实结合，一个有生命的贵族少妇形象合眼如见。

但作者到此还没交代这位少妇是谁。接下去我们先听到贾母的介绍：“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”这一介绍虽然体现了这位浓妆少妇的性格特征和贾母对她的宠爱，但依然使黛玉不得要领。最后众姐妹告诉黛玉“这是琏嫂子”，黛玉这才想起昔日听母亲说过的情况，因而王熙凤这个名字才最终交代了出来。

凤姐一出场，满屋内便只有她一个人说话声。她先是赞美林黛玉“标致”，顺手就恭维了贾母；接着又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，以此来讨取贾母的欢心；等到贾母责备她不该说这些伤心话来招她时，她又“忙转悲为喜”，自责“竟忘记了老祖宗，该打，该打”！然后又以当家少奶奶的身份，一面安顿黛玉，一面吩咐婆子们,其实在炫耀着自己在贾家的……至此，读者先闻其声，再见其形，再知其名，再睹其种种表演。出现在读者面前的王熙凤，自然就不再是个抽象的名字，而是一个活生生的人了。凤姐的出场前后做如许皴染，后文焉得不活跃纸上！

但是她是面艳心狠。正如贾琏的仆人兴儿形容她是：“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”（第65回）。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。贾琏偷娶尤二姐让她得知便又“大闹宁国府”，后来也导致尤二姐无处容身，饮恨含金自杀。她公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发

公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

王熙凤虽然是如此的劣迹昭著，罪恶累累，但是人们都无可否认她的聪明才智。在这个几百口人的大家庭里，只有她能八面玲珑，四处周旋。处理极其复杂的人事关系，也只有她能东借西挪，应付入不敷出的浩繁开支。她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮，处处表现出办大事的魄力和本领。

所以在第五回的判词就写她“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这说明了她的归宿也不会有好的结果，处于“末世”者，最有才干的人逃脱不了“千红一哭，万艳同悲”的命运。——机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。这个华贵艳丽，具有复杂性格的王熙凤恰似毒品与良药的混合物，比之于罂粟花就再恰当不过了。

【红楼梦曲】聪明累

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

王熙凤是贾府的实际当权派，是四大家族中首屈一指的“末世之才”。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形

象写照。

王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。在中国封建的宗法社会里，家国是同构的，历来一脉相通，家是国的一种简化的形式。封建帝王“家天下”内的权势消长、朋党倾轧、派系争斗，它的雏形，它的胚胎都可以在家族里面看到。所以从那个王熙凤，以她为焦点的，或者说她辐射出去的种种矛盾，就是给人一种纵深感，不能够就事论事的看成是一种家族的矛盾。以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说，也是其他形象难以企及的，从反映生活的深度和广度来说，王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙凤，《红楼梦》在它反映生活的深广度方面，就要受到极大的削弱，甚至就不成其为《红楼梦》。

四．考点训练

（一）判断题

第二回

1. 他说:`女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子, 便觉

浊臭逼人.'你道好笑不好笑?将来色鬼无疑了!\"此语是冷子兴向贾雨村介绍贾宝玉所说。

2. “模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。”此语是冷子兴向贾雨村介绍王熙凤所说。

第三回

3. “不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了.第一个肌肤微丰, 合中身材, 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗环裙袄, 三人皆是一样的妆饰。”第一个是贾迎春，第二个是贾探春，第三个是贾惜春。

4. “座上珠玑昭日月, 堂前黼黻焕烟霞。”这副对联是贾宝玉神游太虚幻境时看到刻在石牌坊上的。

5.“孽根祸胎”“混世魔王”， “嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”。这是王夫人向林黛玉介绍贾宝玉时所说的。

第四回

6. 第四回回目“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”中的“薄命女”指甄英莲即后来的香菱，“葫芦僧”指贾雨村。

7. “青春丧偶, 居处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子, 外则陪侍小姑等针黹诵读而已.”这是指李纨。

第五回

8. “一幅画贴在上面,画的人物固好, 其故事乃是<<燃藜图>>,又有一幅对联,写的是:世事洞明皆学问, 人情练达即文章.”此处是荣国府正内室荣禧堂。

9. “向壁上看时,有唐伯虎画的<<海棠春睡图>>,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云: 嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香。”这是贾宝玉所居的怡红院。

10.首页上画着一幅画, 又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已.后有几行字迹, 写的是:“霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.”此是晴雯判词。

11.又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.”此是袭人判词。

12.只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.”此是香菱判词。

13.只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:“可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋.”此是薛宝钗和林黛玉的判词。

14.只见画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.”此是贾元春判词。

15.后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句

写云:“才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.”此是贾探春判词。

16.后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:“富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.”此是史湘云判词。

17.后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云“欲洁何曾洁:,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.”此是妙玉判词。

18.后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云“子系中山狼:,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.”此是贾迎春判词。

19.后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.”此是贾惜春判词。

20．后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 :“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.”此是王熙凤判词。

21.后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:“势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.”此是贾巧姐判词。

22.后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.”此是李纨判词。

23.后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:“情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.”此是秦可卿判词。

24．[终身误]“都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.”此曲唱的是宝玉与宝钗。

25.[枉凝眉]“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!” 此曲唱的是宝玉与黛玉。

26.[恨无常]“喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事全抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!” 此曲唱的是元春。

27.[分骨肉]“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.” 此曲唱的是探春。

28.[乐中悲]“襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!” 此曲唱的是史湘云。

29.[世难容]“气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘.” 此曲唱的是妙玉。

30.[喜冤家]“中山狼,无情兽,全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪还构.觑着那,侯门艳质

同蒲柳,作践的,公府千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠.” 此曲唱的迎春。

31.[虚花悟]“将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多.到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果.” 此曲唱的是惜春。

32.[聪明累]“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!” 此曲唱的是王熙凤。

33.[留余庆“留余庆],留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功.劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹.” 此曲唱的是巧姐。

34.[晚韶华]“镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.” 此曲唱的是李纨。

35.[好事终]“画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因情.” 此曲唱的是秦可卿。

36. 第五回“游幻境指迷十二钗”中的“幻境”指的就是太虚幻境，“十二钗”分别指宝钗、黛玉、元春、迎春、探春、惜春、史湘云、王熙凤、秦可卿、李纨、妙玉和香菱。

第六回

37. “这位凤姑娘年纪虽小,行事却比世人都大呢. 如今出挑的美人一样的模样儿,少说些有一万个心眼子.再要赌口齿,十个会说话的男人也说他不过.回来你见了就信了.就只一件,待下人未免太严些个.”这是周瑞家的向刘姥姥介绍王熙凤。

第十二回

38.. 第十二回中“王熙凤毒设相思局”，使贾瑞最终死去，体现了王熙凤的毒辣手段。其中她还利用贾蓉与贾蔷威逼贾瑞写下共计一百两银子的欠契。

第十三回

39.. “你是个脂粉队里的英雄, 连那些束带顶冠的男子也不能过你”，这是秦可卿死前托梦给王熙凤时对她说的话。

40.. “金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家.”是指探春大观园内兴利除弊一事。

第十五回

41. “名不虚传,果然如`宝'似`玉'. \"真乃龙驹凤雏”“将来`雏凤清于老凤声',未可量也.\"这些话都是北静王称赞贾宝玉的。

第十七回

42. “绕堤柳借三篙翠, 隔岸花分一脉香.”是“沁芳亭”的对联，乃宝玉所题。

43.“一带粉垣,里面数楹修舍, 有千百竿翠竹遮映。”此处是潇湘馆，后为林黛玉居所。

44. “有凤来仪”的匾额，“宝鼎茶闲烟尚绿, 幽窗棋罢指犹凉.”的对联，均是宝玉为自己的居所怡红院所题。

45. “黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护.有几百株杏花,如喷火蒸霞一般.里面数楹茅屋.外面却是桑,榆,槿,柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱.篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属. 下面分畦列亩,佳蔬菜花,漫然无际.”此处是杏花村，后为李纨所居。

46. “杏帘在望”“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人.”是宝玉为稻香村而拟就的。

47. 院内有插天的大玲珑山石和许多异草的居所是蘅芜院，宝玉为之拟了“蘅芷清芬”的匾额及“吟成豆蔻才犹艳, 睡足酴醿梦也香.”的对联，后为宝钗所居。

48. “红香绿玉”指院内的数本芭蕉和一棵西府海棠，后被改为“怡红快绿”，故称怡红院，为宝玉所居。

第十八回

49. 元春省亲，命众人赋诗。黛玉因劝宝玉将\" 绿玉春犹卷\"中的“玉”字改作“蜡”字而被宝玉称为“一字师”。

50. 被元春指为前三首之冠的“杏帘在望”一首，其实是黛玉替宝玉所做，可见黛玉的诗才。因此诗中有“十里稻花香”一句，故元春将\"浣葛山庄\"改为“稻香村”。

51. 元春省亲点戏第一出<<豪宴>>,第二出<<乞巧>>,第三出,<<仙缘>>，第四出

<<离魂>>，暗示元春命运。

第十九回

52. 回目“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”中的“花”指的是袭人，“玉”指的是宝玉。

第二十一回

53. “只见他姊妹两个尚卧在衾内”一个“严严密密裹着一幅杏子红绫被,安稳合目而睡.”一个“一把青丝拖于枕畔, 被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子”这姊妹俩指的是宝钗和宝琴。

54. 贾琏说凤姐是个醋罐，贾母骂他\"他醋你使得,你醋他使不得.他原行的正走的正,你行动便有个坏心”。

第二十二回

55.宝钗生日，凤姐嘴快，说一个唱戏的小旦长得像黛玉，宝玉向她使眼色，结果惹恼了黛玉。

56. “能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷.一声震得人方恐,回首相看已化灰.”此灯谜是元春所做，谜底是炮竹，暗喻元春早逝命运。:

57.“天运人功理不穷,有功无运也难逢.因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同.”此灯谜是迎春所做，谜底是算盘，暗喻迎春被虐命运。:

58.“阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜.游丝一断浑无力,莫向东风怨别离.”此灯谜是探春所做，谜底是风筝，暗喻探春远嫁命运。

59.“前身色相总无成,不听菱歌听佛经.莫道此生沉黑海,性中自有大光明。”此灯谜是惜春所做，谜底海灯，暗喻惜春出家命运。

60.“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘.晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添.焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年. 光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁.”此灯谜是宝钗所做，谜底是更香，暗喻宝钗婚姻不幸命运。

第二十三回

61. 薛宝钗住了蘅芜苑,林黛玉住了潇湘馆,贾迎春住了缀锦楼, 探春住了秋爽斋,惜春住了蓼风轩,李氏住了稻香村,宝玉住了怡红院.

第二十五回

62.“魇魔法姊弟逢五鬼”是指赵姨娘勾结马道婆设计陷害王熙凤与贾宝玉。

63. 王熙凤首提宝黛配。

第二十六回

. “俗语说的好,`千里搭长棚,没有个不散的筵席',谁守谁一辈子呢?不过三年五载, 各人干各人的去了.那时谁还管谁呢？”这句话是袭人所说。

65. “明儿五月初三日是我的生日,谁知古董行的程日兴, 他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕,这么大的大西瓜,这么长一尾新鲜的鲟鱼, 这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪.”这是宝玉要过生日时所说的话。

66. 黛玉来怡红院，偏巧袭人没听清，使性子说道: \"凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!\" 使得黛玉着恼伤感,也不顾苍苔露冷,花径风寒,墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。

第二十七回

67. 回目中“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”说的是宝钗扑蝶和黛玉葬花之事。

68. 晴雯冷笑道“:怪道呢!原来爬上高枝儿去了,把我们不放在眼里.”说的是红玉（小红）攀上凤姐的事。

第二十八回

69. 蒋玉菡情赠茜香罗，宝玉回赠一条松花汗巾（原是袭人的），埋下了蒋玉菡与袭人有姻缘的伏线。

70. 元妃赏端午的节礼，宝钗与宝玉的一样，这表明元妃认可金玉良缘一事。

第二十九回

71. “享福人福深还祷福”，贾母端午到清虚观打醮，神前点戏分别是《白蛇记》《满床笏》和《南柯梦》，隐喻了贾府由盛到衰的命运。

72. 蔷薇架下画字的女孩是龄官，她画的“蔷”字，其实就是贾蔷。

第三十一回

73. “因麒麟伏白首双星”，史湘云所佩饰物是一麒麟，而宝玉也在清虚观得了一个金麒麟，所以“白首双星”应指宝玉和湘云二人。

第三十二回

74. “你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友.没见你成年家只在我们队里搅些什么! \"宝玉听了道:\"姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的.\"宝玉反感宝钗和他谈论这些“经济学问”。

75. 宝玉一把拉住黛玉,说道:\"好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来, 死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着. 只等你的病好了, 只怕我的病才得好呢.睡里梦里也忘不了你!\" 黛玉听了这话,吓得魄消魂散。

76. 王夫人认为金钏勾引宝玉而将其撵走，金钏投井而死，王夫人怒气未消，说她“纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜.”

第三十三回

77. 宝玉挨打的导火索有两条：一是交结戏子柳湘莲冒犯了忠顺王府，而是贾环谗言其强奸金钏致使金钏自尽。

第三十四回

78. 宝玉挨打后，黛玉来探视，叹道:\"早听人一句话,也不至今日.别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也疼.\"

79. 黛玉有感于宝玉托晴雯送来的两条新帕子，于是在帕子上题诗三首。

第三十五回

80.“黄金莺巧结梅花络”是指宝钗的丫环莺儿手巧。

81. 傅家两个婆子一个笑道:\"怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂, 中看不中吃的,果然有些呆气.他自己烫了手,倒问人疼不疼,这可不是个呆子?\"那一个又笑道:“我前一回来,听见他家里许多人抱怨,千真万真的有些呆气. 大雨淋的水鸡似的,他反告诉别人`下雨了,快避雨去罢.'你说可笑不可笑?”这两件可笑之事就是指玉钏尝羹和龄官画蔷时宝玉的举止反映。

第三十六回

82.“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”指的是宝玉午睡，宝钗替袭人做针线活绣鸳鸯，忽见宝玉在梦中喊骂说:\"\"和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!\"

83．“识分定情悟梨香院”， 宝玉见龄官与贾蔷相恋，自此深悟人生情缘,各有分定。

第三十七回

84. 探春发起诗社，恰有贾蔷送来两盆白海棠，大家就此咏白海棠，故名海棠诗社。

85. 诗社中众人纷纷起别号：李纨号“稻香老农”，探春号“秋爽居士”，黛玉号“潇湘妃子”，宝钗号“蘅芜君”，宝玉号“怡红公子”，迎春号“菱洲”，惜春号“藕榭”。

86. 咏白海棠，黛玉以“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.”一诗夺魁。

87. 咏白海棠，宝钗以“珍重芳姿昼掩门”的含蓄浑厚而夺魁。

第三十八回

88. 诗社咏菊，黛玉以《咏菊》《问菊》《菊梦》三首夺魁。

. “眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄.”此诗是宝钗讽螃蟹所作。

第四十回

90. 书架上磊着满满的书的是黛玉的房间；案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚的是探春的房间；雪洞一般，一色玩器全无，衾褥朴素的是宝钗的房间。这都说明了她们的性格喜好。

第四十三回

91. 凤姐生日，宝玉却到郊外水仙庵焚香祭奠金钏。

第四十五回

92. “金兰契互剖金兰语”指的是宝钗与黛玉冰释前嫌，从此情如姐妹。

93. 秋夜风雨，黛玉拟《春江花月夜》之格,创作了《葬花词》，抒发自己伤感凄凉的情绪。

第四十八回

94. 香菱想学诗，宝钗细心地教她。

第五十回

95. 芦雪庵争联即景诗，起头“一夜北风紧”的是李纨，联句最多的是湘云。

96. 忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅. 只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来. 贾母道:\"那又是那个女孩儿?\"这个女孩儿是湘云。

第五十一回

97. 连作十首怀古诗的是宝琴。

第五十五回

98. 里外下人都暗中抱怨说:\"刚刚的倒了一个'巡海夜叉',又添了三个'镇山太岁',越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了.\" 一个“巡海夜叉”指王熙凤，三个“镇山太岁”指李纨、探春、宝钗。这是指王熙凤病了不能理事，王夫人让李纨、探春、宝钗三人协理家务。

99.“一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意不干己事不张口，一问摇头三不知；她虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎，又比我知书识字，更厉害一层了。”凤姐在此说到的三个人分别是黛玉、宝钗和探春。

第五十七回

100. 紫鹃求薛姨妈将“四角俱全”的主意告诉王夫人，这个主意就是将黛玉定与宝玉。

第六十三回

101. 宝玉生日夜宴群芳，大家抽花签。宝钗抽的是“艳冠群芳”的牡丹“任是无情也动人”；探春抽的是“瑶池仙品”杏花；湘云抽的是“香梦沉酣”的海棠；黛玉抽的是“风露清愁”的芙蓉“莫怨东风当自嗟”。

第六十六回

102. 回目“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”说的是尤三姐自刎，柳湘莲出家。

第七十五回

103. 中秋之夜，贾环作诗受贾赦赞赏。黛玉与湘云来到凹晶馆联诗，被宝钗打断续完。

第七十九回

104.“茜纱窗下，我本无缘；黄土垅中，卿何薄命。”此语是宝玉在黛玉死后祭奠其而写的《芙蓉女儿诔》。

第八十回

105. 宝玉到天齐庙向道士王一贴讨要“疗妒汤”，是想治王熙凤的妒病，救救尤二姐。

第八十三回

106. 元妃生病，让亲丁四人进里头探问，这四个人是：贾母、贾政、王夫人、宝玉。

第八十六回

107. 呆霸王薛蟠在书犯了两次命案：一次是为抢香菱而打死了冯渊，一次是为蒋玉函而打死了酒店里的堂倌。

第九十八回

108. 钗玉成婚之时，黛玉气绝身亡，身边只有李纨、探春和雪雁相伴。

第一百十八回

109. 惜春出家修行，紫鹃跟随。

第一百十九回

110. 贾宝玉和贾环同赴考场，二人都考中，家道复兴。

（二）简答题

＃问题：请写出《红楼梦》中最能打动你的一个场景。

＃问题：如何从《红楼梦》中的人物判词看人物命运？

＃问题：请问《红楼梦》中的哪个丫环形象给你留下深刻的印象？

＃简答

1．宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。

2．简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节。

3．“埋香冢飞燕泣残红”、‘‘诉肺腑心迷活宝玉”、“共读西厢花纷纷”，都是有关宝黛的精彩片段，请选择其中一则简述之。

4．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。” “才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。” 三段判词暗指《红楼梦》中四个女子的命运，简述其中一个人物的一个故事。

5．“三宣牙牌令”、“誓绝鸳鸯偶”、“殉主登太虚”等情节反映了鸳鸯抗争的个性，请选择其一简述。

6．从“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”(第97回)一回中，简述黛玉焚稿的情节。

7．简述尤三姐殉情经历。

8．“严父责打不肖子”，简述宝玉挨打的原因。

9．简述抄检大观园的主要情节。

10．“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱．风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”简述“晴雯撕扇”或“晴雯之死”故事情节。

11．“瞒消息凤姐设奇谋”，简述贾宝玉婚礼上调包计的故事情节。

12．简析“冷子兴演说荣国府”中关于宝玉得名和抓周的故事。

13．香菱是一个非常具有文学气质的女子，简述香菱学诗的主要情节。

14．简述刘姥姥三进荣国府的主要情节。

15．《红楼梦》是女性的悲剧，也是女性的颂歌，在贾府这个污浊的环境中，从诗社相关情节的描写便可窥见红楼女性高雅的审美追求和美好的心灵世界，简述“海棠社”或“菊花社”的主要情节。

16、简述王熙凤初次出场的过程

17、简述《红楼梦》中你最难忘的一个情景

18、简述黛玉葬花的情景

19、我国古典名著《红楼梦》中，有许多通过梦境来表现人物心理，塑造人物形象，暗示情节主题的场景描写，请复述其中的一个梦境，并简要说明这个梦境描写在小说中的作用。

20.《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是谁？请简述能表现该人物这一特点的一个故事。

21.《红楼梦》简述小说前五回在小说中的作用

22．“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？

23．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。

24.简述《红楼梦》中某一个人物出场的情景。

25. 简述《红楼梦》中一个关于林黛玉的故事。（简述体现黛玉多愁善感的一件事）

26.选取《红楼梦》中“金陵十二钗”之一作简要的人物介绍。

27、举例说说贾宝玉的叛逆性格表现：（选择某一例即可）

28、举例说说林黛玉的某一典型性格特征（选择某一例即可）

29、举例说说薛宝钗某一典型性格特征（选择某一例即可）

30《红楼梦》作品简介

31、提问一：《红楼梦》中的贾宝玉一生的命运都与他随身的一块玉密切相联，请简述贾宝玉与玉有关的一件事。提问二：请简述一个情节说明宝玉的“痴”。提问三：请简述一个情节说明宝玉的叛逆性。

32、请简述《红楼梦》中的一位丫环之死

33、提问一、简述《红楼梦》中一件热闹的事。（一件有趣的事）

34、简述《红楼梦》中一个凄惨的情景。

35、《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，请简述他们爱情故事中的一个情节。

36、简述一个《红楼梦》中的经典情节。

37、简述体现王熙凤工于心计的一件事。

38、请你简述大观园一次风波事件的主要情节

五．资料集结

（一）作家作品介绍

曹雪芹(1715～1763)？清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，极受玄烨宠信。其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日),终于因贫病无医而逝世。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。 曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头，寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。应该说，《红楼梦》的文字中饱含了作者的切肤之痛，所以“字字看来都是血”。但是《红楼梦》又绝非曹雪芹个人伤怀咏时之作，作为现实主义文学大师的成功作品，《红楼梦》所表现的主题远远超出了曹雪芹“怀金悼玉”的旧旨。可惜的是曹雪芹没能把这部撼世之作写完，现存一百二十回《红楼梦》的后四十回是由曹雪芹的同时代人高鹗续作的。续书虽然大致保

持了原作的悲剧结局，但思想性和艺术性都大大低于原著。

《红楼梦》正面描写的只是一个贵族家庭的衰落，但是它反映的却是整个社会的本质。中国封建社会步履蹒跚，走过了两千多个年头，到《红楼梦》诞生的年月，它已经走到末期。腐朽的封建社会结构处在全面崩解的前夕，虽经满清开国几代君主励精图治，“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。统治阶层中“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”，他们的子弟早已磨尽了祖辈的筋力和锐气，“竟一代不如一代了”。那一时代的人似乎已经感到朽屋将颓的不可挽回的历史结局，于是恣意享乐，如同世界末日到来前的疯狂纵欲，另一些人则为这纵情的享乐付出更多的血泪。这种腐朽是整个社会制度的彻底朽败，连同寄附在这制度上的人，所以在我们回头审视这段历史时，甚至难以确定应由哪一个或哪一些人来承当责任，封建社会几乎是在那一时代生存者共同的叹息声中走向崩溃的。曹雪芹感受到了这种无可奈何的彻底朽败，并形诸笔墨，用贾府这面透镜把它表现出来，于是产生了不朽名著《红楼梦》。

曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

曹雪芹令人叹赏的艺术功力不止在于他塑造出这么多栩栩如生的文学形象，还在于他把这群人物有机地组合在一起，成为共生态的人物群体。在《红楼梦》之前中国文学史上已出现过许多成功的文学形象，但这些人物多是单线的，往往一个人物的主要行为告一段落才出现下一个人物。《红楼梦》则用日常生活细节这张网把众多人物组织在同一画面上，谁该做什么都预留地步，既不因小失大，让细节遮蔽了人物，又不一枝独秀，使人物脱离环境与背景。以往的人物多从历史中攫取原型，塑造人物时不免加上创作者人为的取舍与加工，带有概念化或类型化的斧凿痕迹。《红楼梦》则面向现实生活，现实约束了曹雪芹，也成就了曹

雪芹，使《红楼梦》成为中国文学史上空前的(到目前为止还是绝后的)现实主义的文学巨著。

曹雪芹是中国文学史上对封建社会失去希望的第一位作家，但他却超不脱历史的局限。他是以一块怀才不遇、无力补天的顽石的身份，无可奈何地叹息这座封建大厦朽败倾颓的。在他生活的时代，他找不到更先进的思想武器，最终还是把这一切归结于宿命，归结于“色”“空”。鲁迅说过：“人生最痛苦的是梦醒了无路可以走”，曹雪芹即处在这样的苦痛之中。

《红楼梦》这部伟大的现实主义文学巨著不知打动了多少读者的心，每一位读懂它的人都会被书中人物的命运深深牵动，恨不能与其生，与其死，但也须进得去，出得来。所谓进得去，当然是指充分欣赏《红楼梦》的文学美，充分体会曹雪芹笔底的波澜、笔端的风力，感知作品中人物的一颦一笑。文学的美常常是在细微处令人拍案叫绝的，不进到书中去怎能体会到?所谓出得来，就是说不要被书中所表现的儿女之情“迷眩缠陷”。

（二）论文

林黛玉性格剖析

——节选自蒋和森《林黛玉论》

作为荣国府的至亲贵戚，林黛玉也不例外地是那一社会统治阶级中人。她出生于一个世袭侯爵、支庶不盛的书香门第，这就是为那一时代不少人羡慕不已的所谓“清贵之家”。官僚的父亲，因为“聊解膝下荒凉之叹”，把这个独生女儿提到男子的待遇来抚养，从小便教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。看来，她有着一段比较娇惯的、不受拘束的童年生活。但是，由于先天的体质纤弱，再加上母亲的早丧，使我们又看到，在她的童年生活中，又笼罩着一层不散的忧郁。

这个清贵的官僚家庭，似乎没有来得及对她进行更多的阶级教养；也似乎没有来得及把那一社会给女人所规定的一切，带给她以深刻的感受；而是只给她的终身留下了一个空洞而温暖的回忆，让她向社会人生迈开了第一步。为了“减轻父亲的内顾之忧”，她来到了正是“花柳繁华”的荣国府。

当她一跨进荣国府的大门，立刻就被封建家庭里面的“脉脉温情”包裹住了。贾母把她“搂入怀中，心肝儿肉的叫着哭起来”；王夫人吩咐人拿出缎子来为她裁衣裳；凤姐也携着她的手说：“要什么吃的，什么顽的，只管告诉我。丫头老婆不好，也只管告诉我”，并且又立即叫人赶紧去为她收拾住房……。这个远道而来的外孙女儿，不仅一登门槛就受到了这样盛情的接待，而且此后贾母对她的“万般怜爱”，既把迎春、探春、惜春三个孙女“倒且靠后”了，而且“饮食起居，一如宝玉”。的确，在荣国府里谁曾受到过这样的宠遇？怜爱已经达到至高的程度了。荣国府里的人们，谁不对这个“举止言谈不俗”的姑娘，投过来尊敬的、热络的目光？

不仅如此，那个使她一见之后便发生异样感觉的表兄，又与她“日则同行同坐，夜则同止同息”，其亲密处，“亦较别个不同”……

还是启开了那绝代悲剧的序幕？

复杂的生活现象，首先就是为我们展开了这样的“人生之谜”。

初到荣国府时，我们看到林黛玉留神地观看着一切，彬彬有礼地应接着一切。她似乎谨记着母亲的遗言：“外祖母家与别家不同”，因此她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路”……

这样谨小慎微地做人，也许自有它的好处吧？

可是，我们又看到，她似乎并没有认真这样做。她很快地就给荣国府的人们，留下了“孤高自许、目无下尘”的印象。

原来，她初来时的那种“留心”、“在意”等等，只不过是从这样的一个动机出发：“恐被人耻笑了去。”毋怪乎她没有给人留下多少好感，而只是让我们知道，这是一个有着高度自尊心的少女。

但是，命运仿佛恶意地拨弄着她，不久她的父亲又死去了。当她回到故乡去料理过丧事，再回到荣国府中来时，这时她已经不是来此作客的扬州盐课林老爷的小姐了，而实际上已经是一个无家可归的前来投靠贾府的亲戚了。处在这样的情势下面，自尊心显然失去了安放的地方，而她的“孤高自许”也显得更加不合时宜了。

但是，这处境的改变，并没有使这个少女的生活态度也跟着改变起来，而是似乎更加挑起了她的心高气傲，更加使她多疑地注视着周围，唯恐有人对她怀着歧视和轻蔑。周瑞家的送来了两枝宫花，她首先注意的不是它的“维妙新巧”，而是是否“别人不挑剩下的”。元春归省时，大家赋诗行乐，她本可以随声歌颂一番，但她一心只想“大展奇才，好将众人压倒”，后因不能“违谕多做”，便“胡乱做一首五言律应命”。贾母为薛宝钗庆祝生辰，她心里感到不快，这原是不宜流于言表的，但她偏偏露出“不忿之意”。史湘云说她像戏台上的小旦，众人都笑着附和，她本来也是可以一笑付之的，但她却敏感地觉得，这样的拿她和“戏子”相比，是一种带有轻蔑意味的“取笑”，因此大为不满，不禁怒形于色……

看来，在这个少女的身上，有着太多的敏感和自尊。她的气量显得是如此的狭小。但这一切，总是由于在她的内心深处，有一个解不开的隐痛，这就是她的依人为活的命运。她不

安于这种命运，但又无法摆脱这种命运。这种矛盾，经常扭曲着她的感情和心理，于是她的心境就永远得不到平静，并且招惹着许多看来是不必要的烦恼和痛苦。

有一次，她去敲怡红院的门，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟是这么严重地挫伤了她。如果她真的在门外“高声问她”，事情也就解决了。但寄人篱下的处境，不容她多想，只是立刻在她的心里唤起了这样的感觉：“如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真怄气，也觉没趣。”真的，再没有甚么比损害了这个少女的自尊和触痛了她的依人为活的命运，更能使她伤心的了。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花词》。

落花，把那一时代，只能任人践踏不能由自己主宰的妇女命运，在她的心里唤醒了。

但是，这个少女不能认识得更多，她把这种命运的不能解除，都归因于自己的没有家。于是，她害上了无可解除的思家的忧郁症。大观园里的繁华热闹，别人家中的笑语温情，乃至自然界的落花飞絮、秋风秋雨等等，无一不在她的心里引起无家的哀痛。整个世界在她的面前，仿佛都变成了制造眼泪与忧愁的原料。

看来，这个外祖母家并没有对她显出厚薄，一切都待她以小姐之礼。她仿佛是用太多的猜疑和过量的偏狭折磨着自己。她似乎看不到，用钱如淌水的贾府，那里会在乎这个外孙女儿的衣食费用？同时又何尝在她的面前露出过丝毫的“小家”气派？更何况封建家族太上权威的贾母，是这样的“万般怜爱”着她；她的失去父母，不仅没有因此受到歧视，倒是更加引起了这个老太太的温情与疼爱。的确，生活在这样的一个好亲戚的门里，有什么必要，这样念念不忘于自己的伤痛呢？要是换上另外的一个人，不是早已感到幸运吗？

然而，正是在这里，我们发现了林黛玉为人的非常微妙的魅力。

这样的性格，生活在那样的时代，就成为一切痛苦的来源。正如车尔尼雪夫斯基所说：“一个人所能享受和痛苦的，都只能是社会给予他的东西。”因此，林黛玉的痛苦，不是由于她的敏感和多疑，更不是由于自尊，而是由于造成这种敏感和多疑、并压迫着这种自尊的私有制度。私有制度，这是一切痛苦和罪恶的总根源。

在一切以家为起点的中国封建家族社会里，一个人的价值、尊严、地位等等都是以家私来计算的。所谓“千金之子，坐不垂堂”、“家有万贯，身值万贯”等等正是说明了这种情形。因此，一个没有家的人，就等于失去了他的全部身价，整个世界就好像在他的面前竖立起来，没有一块是属于自己立足的地方。失去家的林黛玉，虽然在贾府里找到了一块栖身之处，但是私有社会制度把人与人之间所造成的种种界线、种种观念以及其它许多精神上的障碍，并没有在她的心里消除。同时，更没有在周围的人们心中消除。

而且，私有制度把人与人之间所造成的那许多仇视、倾轧、争夺、欺诈等等，每天每日在荣国府的围墙里面、在林黛玉的身边发生着。面对着这种情形，连那个还不十分懂事的丫环佳蕙都发出这样的慨叹：“这地方本也难站！”难道在那许多势利的眼光下，一身之外无长物的林黛玉可以安下心来？

不仅如此，即使是这个家庭里的正式成员，又何尝能够安下心来呢？小姐探春说得好：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”这种感受，在林黛玉这个外来人的身上自然就更要加深一层了。实在说来，人们恭敬她，只不过是因为恭敬太上权威的贾母。同时，别人所给她的这种疼爱，既然可以慷慨地施舍，当然更是可以合情合理地收回。后来的事实证明，不是果然如此？是的，要是非等到别人露出脸色，才开始感觉到仰人鼻息的悲哀，这已经几乎是每一种人都可以达到的“品格”了。

由此可以看出，林黛玉的多疑和敏感并不是她自己找来的毫无根据的痛苦。倒是透过了她的这种多疑和敏感，让我们看到了，那一社会是具有着一种甚么样的魔力！它可以隐秘地、曲折地折磨着一个人，并且把一个人损伤以后，甚至会使你觉得完全是由于他自己的过错。

六．附答案

（一）判断题

1. 对

2. 对

3. 对

4. 错（荣禧堂）

5. 对

6. 对

7. 对

8. 错（宁国府上房内间）

9. 错（秦可卿卧室）

10.对

11.对

12.对

13.对

14.对

15.对

16.对

17.对

18.对

19.对

20对

21.对

22.对

23.对

24对

25.对

26.对

27.对

28.对

29.对

30.对

31.对

32.对

33.对

34.对

35.对

36.错（巧姐）

37.对

38.对

39.对

40.错（王熙凤协理宁国府秦可卿丧事）

41.对

42.对

43.对

44.错（潇湘馆）

45.错（稻香村）

46.对

47.对

48.对

49.错（宝钗）

50.对

51.对

52.错（黛玉）

53.错（黛玉和湘云）

54.错（平儿）

55.错（史湘云）

56.对:

57.对:

58.对

59.对

60.对

61.对

62.对

63.对

.错（红玉又名小红）

65.错（薛蟠）

66.错（晴雯）

67.对

68.对

69.对

70.对

71.对

72.对

73.对

74.错（史湘云）

75.错（袭人）

76.错（宝钗）

77.错（琪官蒋玉函）

78.错（宝钗）

79.错（旧）

80.对

81.对

82.对

83对

84.错（贾芸）

85.错（蕉下客）

86.错（居二）

87.对

88.对

.对

90.对

91.对

92.对

93.错（《秋窗风雨夕》）

94.错（黛玉）

95.错（王熙凤）

96.错（宝玉）

97.对

98.对

99.对

100. 对

101. 对

102. 对

103. 错（妙玉）

104. 错（晴雯）

105. 错（夏金桂、香菱）

106. 错（邢夫人、王熙凤）

107. 对

108. 错（紫鹃）

109. 对

110. 错（贾兰、宝玉出家）

（二）简答题

＃问题：请写出《红楼梦》中最能打动你的一个场景。

1. 宝钗扑蝶。

芒种节气，大观园中祭饯花神，宝钗往潇湘馆寻黛玉回来途中，“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗便欲扑了来玩耍，遂向袖中去了扇子来，像草地下扑。只见那双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了，倒引得宝钗蹑手蹑脚的一直跟到池中的滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细，总不曾扑着”。这段充满了女儿家娇憨活泼的文字与此时园中的气氛极为协调。显示宝钗的身上仍有着与一般的女孩子一样的的爱玩的天性，只不过她平常把自己隐藏包装得过于严密了，如此忘情之举在书中并不常见。

2. 黛玉葬花。

芒种节气，大观园中祭饯花神，众姐妹都在热闹，唯独黛玉不在。宝玉把地上的落花兜了起来，直奔往日同林黛玉葬桃花的花冢。听到传来黛玉的凄切歌声：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜...一年三百六十日，风刀霜剑严相逼... 质本洁来还洁去,强于污淖陷沟渠 ...一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”黛玉只因伤春愁思，不由得感花伤己，使宝玉“不觉恸倒在山坡之上，怀里的落花撒了一地”，两个人同样的痴，也在不知不觉中契合在一起，两个人的心灵相通虽未明写，其意却已隐然其中。

3. 湘云醉眠。

“憨湘云醉眠芍药圃”， 充满诗情画意。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：原来喝醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。香梦沉酣，四面芍药花飞了一 身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。口内犹作睡语说酒令。湘云的豪爽天真，坦诚可爱，可见一斑。

4．宝黛初会。

黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”，是个“孽根祸胎”“混世魔王”。然而两人初会时，在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，则是“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。 “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此!”而宝玉娇纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别重逢”。这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应。

5. 共读西厢。

春天三月，沁芳闸桥边，桃花开满了枝头。宝玉正看着《西厢记》中“落红成阵”，一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是，宝玉起身兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。听到身后有人叫他，一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内手内拿着花帚。原来要把花埋入花冢,“日久不过随土化了,岂不干净”。林黛玉把花具且都放下, 接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.笑道:\"你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行么?\"

6．黛玉焚稿。

黛玉病重，一息奄奄，一面喘一面要坐起来。下身自觉硌的疼，狠命的撑着，叫雪雁拿

来她前日所理的诗稿。又咳嗽起来，又吐了一口血。拿那绢子指着箱子，又喘成一处，说不上来，闭了眼。紫鹃叫雪雁开箱，拿出一块白绫绢子来。黛玉瞧了，撂在一边，使劲说道：“有字的。”原来要那块题诗的旧帕。黛玉接到手里，也不瞧诗，挣扎着伸出那只手来狠命的撕那绢子，却是只有打颤的分儿，那里撕得动。又道：“笼上火盆。”黛玉却又把身子欠起，将方才的绢子往火上一撂。烧着了。回手又把那诗稿拿起来，撂在火上。烘烘的着了。黛玉把眼一闭，往后一仰。

7. 尤三姐自刎。

尤三姐是宁国府贾珍妻子尤氏的妹妹。她容貌风流标致，性格刚烈自持。狠狠地嘲弄了打她主意的贾珍一番，发誓说非心中痴等了五年的柳湘莲不嫁。柳湘莲起先欣然允诺，后又因怀疑其不干净而毁约。尤三姐听说后，摘下柳湘莲的定礼鸳鸯剑（二把合体，一把剑身上刻着“鸳”，一把刻着“鸯”）要还他。尤三姐泪如雨下，一手把剑递给湘莲，一手按住剑柄，使劲一拔，把剑往颈上一横。顿时，“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，倒地而亡。柳湘莲追悔莫及，遁入空门。

8.晴雯补裘。

晴雯生病，虽服了药,但还未见效,仍是发烧,头疼鼻塞声重.翻腾至掌灯,刚安静了些.只见宝玉回来, 进门就跺脚道说将贾母给他的大褂雀金裘的后襟子上烧了一块,遍寻能干织补匠人,裁缝绣匠并作女工的都不会补。晴雯忍不住翻身,拿来细看了一会.道说可以拿孔雀金线就象界线似的界密了。可丫环们无人会做。晴雯就说： \"说不得,我挣命罢了.\"一面说,一面坐起来,挽了一挽头发, 披了衣裳,只觉头重身轻,满眼金星乱迸只得咬牙捱着。拆开里子,用竹弓钉牢,将破口四边刮松,然后用针纫了两条,分出经纬,界出地子来回织补.补两针,又看看,织补两针,又端详端详.无奈头晕眼黑,气喘神虚,补不上三五针,伏在枕上歇一会.只听自鸣钟已敲了

四下,刚刚补完,又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来. \"宝玉忙要了瞧瞧,说道: \"真真一样了.\"晴雯已嗽了几阵,好容易补完了,嗳哟了一声,便身不由主倒下了。

9.诉肺腑。

一日，湘云来到，劝说宝玉读书去考举人进士，讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务。宝玉听不下去，道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”此话让窗外的林黛玉听了，不觉又喜又惊，又悲又叹．宝玉出来，见黛玉流泪，便禁不住抬起手来欲替她拭泪．瞅了半天，方说道\"你放心\"三个字．并说：“果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了．你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病．但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他．此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉．黛玉走后，仍在出神的宝玉错认送扇子来的袭人，一把拉住说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着．只等你的病好了，只怕我的病才得好呢．睡里梦里也忘不了你！

10. 抄检大观园。

园子里发现了象征男欢女爱的香囊，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有的东西，并无“私弊之物”。在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才。到迎春房中，查出了司棋与表弟潘又安私通的证据。在惜春房中，搜出入画私藏哥哥被赏之物。抄检大观园之后，晴雯被撵走，重病而死；司琪被赶回家，自尽而亡；入画被尤氏带回宁国府；芳官等人被带走削发为尼。大观园自此冷寂。

＃问题：如何从《红楼梦》中的人物判词看人物命运？

1.王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

【注释】\"凡鸟从末世来\"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，\"凡鸟\"是繁体里的\"凤\"字，也就暗指王熙凤。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。\"一从二令三人木\"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先\"从\"，对她百依百顺，样样都听她的；\"二令\"解为\"冷\"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；\"三人木\"以\"拆字法\"是指她最后被休弃的命运。\"哭向金陵事更哀\"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

[评介] 王熙凤，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还迟发公费月例放债。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。王熙凤这样心机、手腕、权术、色相都过人的女性，因为生于“末世”，也逃不脱悲剧的命运。她当作靠山的封建贵州阶级，

这时已经成了冰山，她这只“雌凤”，自然没有了立足之地。她的失败，象征着贾府的衰亡，她的遭遇和下场，是封建社会末期地主阶级没落的必然结果。

2.秦可卿

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

【注释】判词中第一句\"情天情海幻情深\"之中，\"情天情海\"指男女相思之情，深而且广。\"幻\"是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。 最后两句\"漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁\"指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。

[评介] 秦可卿，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。这首判词通过秦可卿的遭遇，揭露了封建贵族家庭腐朽堕落的糜烂生活。贾府的伪君子们，表面上道貌岸然，衣冠楚楚，实际上人形兽类。这种荒淫无耻的生活，荣、宁二府几乎是同出一辙。秦可卿是一个弱者，在贾府的权势者们中间，她是一个被玩弄损害的形象，被堕入罪恶的深渊。作者对她的不幸遭遇是寄予深切同情的。作者把“情”、“淫”这些现象当作祸根，是有意给人以“大旨不过谈情”的假象。在阅读这些诗词时我们应当透过“假语村”，看到被“隐去”的“真事”。

3．巧姐

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济村妇，巧得遇恩人。

【注释】第一句\"势败休云贵\"意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句\"家亡莫论亲\"是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。第三句\"偶因济村妇\"是指巧姐的母亲王熙凤曾\"接济\"过刘姥姥。第四句\"巧得遇恩人\"的\"巧\"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音\"忘仁\"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

[评介] 巧姐，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

4．妙玉

欲洁何曾洁？云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

【注释】妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。

[评介]《红楼梦》中只说妙玉出身于“读书仕宦之家”，没有具体交代。但作者把她称为“金玉质”，且能诗会画，品性孤傲，自视高人一等，当极写其高贵。因自幼多病，入了空门，一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。十七岁时随到长安都修行，圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。她想摆脱这个污浊的现实社会，想弃绝尘世，但这只能是一种虚幻的幻想，结果还是“终陷淖泥中”，被强人用闷倒奸污，劫持而去，做了不“洁净”的人。

5．李纨

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

【注释】首句\"李\"、\"完\"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句\"到头谁似一盆兰\"与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有\"出息\"。第三句\"如冰水好空相妒\"中\"如冰水好\"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。\"空相妒\"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了\"贞节\"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句\"枉与他人

作笑谈\"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论。

[评介]李纨字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，“望子成龙”便成了她的唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纫最终成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在“薄命司”里，讽之为“枉与他人作笑谈”的“庶名儿”，这实在是对封建礼教极妙的讥讽。高鹗的续书写成“兰桂齐芳”，使贾府出现中兴的局面，显然是对曹雪芹原来创作意图的歪曲，是高鹗世界观的表露。这一续笔，大大削弱了《红楼梦》的思想性与艺术性。

6．贾元春

二十年来辨是非，榴花开处照官闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

【注释】第一句写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。第二句写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。第三句的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。最后一句指元春死于虎年和兔年之交的十二月。

[评介] 贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。元春为贤德贵妃，荣耀一时，在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫庭内部的种种黑暗和，对自己的生活道路采取了否定的态度。她没有自由，没有幸福、内心空虚而苦闷，“虎兔相逢大梦归”，就写出了她入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了被一般人认为是“神圣”不可侵犯的皇权！声称毫不干涉时世的曹雪芹，在这里显然是在伤时骂世了。

7．贾迎春

子孙中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

【注释】首句中\"子系\"二字合成\"孙\"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。\"中山狼\"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。\"得志便猖狂\"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又\"在兵部侯缺题升\"，一跃成为\"暴发户\"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。

[评介] 贾迎春是贾赦所生，排行为贾府二小姐。她老实，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。作者通过她悲惨遭遇的描写，把笔锋指向四大家族以外的现实社会，进一步暴露了封建统治阶级荒淫无耻，凶残暴虐，草菅人命的罪恶行径；同时从一个侧面反映了封建大厦的崩溃。

8．贾探春

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥!

【注释】首句指她志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。第二句写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。三四句暗示探春将在清明时分乘船远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，往后只能在睡梦中与家人团聚。

[评介] 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。

“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。（见读本第六册《<红楼梦>人物情态》）

9．贾惜春

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

【注释】首句中\"三春景不长\"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这\"三春\"的遭际悲苦。第二句中的缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三、四句具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，生活艰难，颠沛流离。

[评介]这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。贾府的这四位小姐的遭遇，都是比较悲惨凄苦的。所谓元、迎、探、惜，就是“原应叹息”四字的谐音，这反映了作者对他所塑造的人物形象，寄寓的思想内容与社会意义。但只限于“叹息”是远远不够的。

10．史湘云

富贵又如何？襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

【注释】一二句写湘云生于封建侯门富贵之家，但在婴儿时期父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。第三句说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。末句点出了\"湘云\"二字。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。

[评介] 史湘云是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。史湘云家曾是富贵显赫的世侯之族，但眼下却落得“几缕飞云，一湾逝水”，无情地反映了封建四大家族急剧没落与衰败的历史事实。曹雪芹在《红楼梦》中是通过史湘云个人生活变化从侧面展示这个封建大家族的衰亡的。而史湘云的思想性格也正是在这一变化中逐步发展的，她终于看透了功名利禄，成为林黛玉的同情与支持者。 （见读本第六册《豪兴隽才厄运——谈<红楼梦>中的史湘云》和《<红楼梦>人物情态》））

11、12．薛宝钗、林黛玉

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

【注释】“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。这里是赞叹宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢道韫幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”。这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的玉带沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。

[评介]这首判词艺术地暗示了林黛玉和薛宝钗的思想品格以及所遭遇的不同命运。

薛宝钗是薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，最后配给了“有玉”的贾宝玉。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

林黛玉是林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

林黛玉和薛宝钗是两个对立的艺术形象，她们代表着封建贵族家庭出身的女子的两种截然不同的生活道路和思想性格。林黛玉是封建礼教的叛逆者，薛宝钗则是封建礼教的卫道士。林黛玉由于出身、遭遇等方面的些特殊原因，并没有受过严格的封建道德的教育与熏陶。相反地，她读了《西厢记》、《牡丹亭》一类反对封建礼教束缚的“杂书”，便逐步形成了她鄙薄功名、厌恶世俗、追求爱情的自由与幸福生活的思想性格。她和宝玉的爱情是建筑在共同的思想认识基础上的，所以这种爱情是趋势的、纯洁的、强烈的，但它显然是与那个家族、那个阶级、那个社会不相容的，这就决定了宝、黛爱情的悲剧性质和结局。

薛宝钗则完全是另外一种典型。她出身于“金陵一霸”的贵族皇商家族，来到京城是为了待选入宫，“充为才人赞善之职”的。她早已失去了少女的天真和热情，只知道以封建礼教约束自己，并使自己成了执行的楷模，从不敢也不愿越过雷池一步。这便逐步形成了她热衷功名，深于世故，温顺宽和的思想性格。她不止一次地劝宝玉功名上进，博得贾母、王夫人的欢心，终于取得了“宝二奶奶”的地位。但她的这种思想性格和宝玉和叛逆精神是水火不相容的，他们之间没有共同的思想、语言与生活基础，当然也不会有真正的爱情。因地，所谓“金玉良缘”实际上也是一场悲剧。

表现在宝、黛、钗三人之间的这一场悲剧性的爱情纠葛，深刻地反映了封建末世地主阶级意识形态方面面临的严重危机：千百年来统治人们精神世界的封建礼教道德，已经彻底暴露了它的腐朽、残忍、虚伪，已经残破到了百孔千疮的地步，彻底崩溃的局面已经形成，决非人力——一切封建卫道士之流所能修补和挽回。

＃问题：请问《红楼梦》中的哪个丫环形象给你留下深刻的印象？

1.平儿,王熙凤的丫环。生得花容月貌，姣俏非凡，性格温和，处事手腕灵活，以贾琏之俗，凤姐之威，她竟能周旋于二者之间安然自如。她帮助凤姐掌理家务多年，其办事之老

到，不亚于凤姐，但对下人宽容体贴。

2.袭人,贾宝玉的丫头。她细挑身子，容长脸儿。性情温柔诚厚，服待宝玉，无论衣食冷暖，真是无微不至。她的所做所为合乎当时的妇德标准和礼法对奴婢的要求。主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。她不时规劝宝玉要读书博取功名。宝玉挨打后，她乘机在王夫人面前进言，大谈宝玉“男女不分” ，建议“叫二爷搬出园外来住”，因此取得了王夫人的宠信，被晴雯斥为“哈巴狗儿” 。

3.鸳鸯，贾母的大丫头。她长得蜂腰削背,鸭蛋脸面,乌油头发,高高的鼻子, 两边腮上微微的几点雀斑。照顾贾母尽忠尽责，为人行事有分寸，得到上下人等的尊敬。贾赦要纳她为妾，威逼利诱，但她坚决不从，发誓说∶ “我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘ 宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼着我，一刀子抹死了，也不能从命！”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽，表现出自己忠诚坚贞的气节。

4.晴雯，贾宝玉的丫头。她长得风流灵巧，口齿伶俐， 针线活尤好，曾抱病给宝玉缝补珍贵的雀金裘。她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿 ”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。

＃简答

1．宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。

答：木石前盟:宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第1回)

2．简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节。

答：①王熙凤弄权铁槛寺。铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第15回)

②林黛玉抛父进京都。未见黛玉，就高呼来迟，接着就赞其标致，像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令……当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送来。(第3回)

③王熙凤协理宁国府。协理宁国府，她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。 (第13回)

④苦尤娘赚入大观园。凤姐发现贾琏偷娶尤二姐，待其外出办事，拜访尤二姐，提出让

尤二姐回到家中，并暂时安放贾珍处。自己暗地派人唆使二姐原定女婿到督察院状告贾琏国孝家孝期背旨瞒亲，又托人前往都察院，请其虚张声势，警唬贾府，然后又百般羞辱二姐，后又利用贾琏新妾秋桐，羞辱折磨，逼二姐最后吞金自杀。(第68回)

3．“埋香冢飞燕泣残红”、‘‘诉肺腑心迷活宝玉”、“共读西厢花纷纷”，都是有关宝黛的精彩片段，请选择其中一则简述之。

答：宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。黛玉气得哭了半夜。次日她见了宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着．宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。(第27、28回)

②诉肺腑心迷活宝玉。湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!”黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”。之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第32回)

③共读西厢花纷纷。宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第23回)

4．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。” “才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。” 三段判词暗指《红楼梦》中四个女子的命运，简述其

中一个人物的一个故事。

答：①探春勇斗赵姨娘。凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她“没有脸面”和“忘了根本”。平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的”，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。(第56回)

②钗黛互吐剖心语。黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。(第45回)

③探微恙互看金玉。宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第8回)

④元春省亲。元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。(第18回)

5．“三宣牙牌令”、“誓绝鸳鸯偶”、“殉主登太虚”等情节反映了鸳鸯抗争的个性，请选择其一简述。

答：鸳鸯女誓绝鸳鸯偶。夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。夫人先探鸳鸯心意，

赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。 (第46回)

6．从“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”(第97回)一回中，简述黛玉焚稿的情节。

答：黛玉焚稿。黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。

7．简述尤三姐殉情经历。

答：尤三姐殉情。尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁人空门。(第65、66回)

8．“严父责打不肖子”，简述宝玉挨打的原因。

答：宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第33、34回)

9．简述抄检大观园的主要情节。

答：园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安私通的证据。这令王善保家的大为丢脸。 (第74回)

10．“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱．风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”简述“晴雯撕扇”或“晴雯之死”故事情节。

答：①晴雯撕扇。晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉高兴，并说扇能值几个钱。(第31回)

②睛雯之死。受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。(第77回)

11．“瞒消息凤姐设奇谋”，简述贾宝玉婚礼上调包计的故事情节。

答：失玉成呆任调包。宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕宝玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中

得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第96、97回)

12．简析“冷子兴演说荣国府”中关于宝玉得名和抓周的故事。

答：夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。 (第2回)

13．香菱是一个非常具有文学气质的女子，简述香菱学诗的主要情节。

答：黛玉让其细细品味王维诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗，香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功。宝钗用“呆”“疯”“魔”来形容她的苦心学诗。(第48回)

14．简述刘姥姥三进荣国府的主要情节。

答：刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿巧姐托付给她。(第6、39、40、113回)

第一次写刘姥姥进贾府，在第六回。生活所迫，刘姥姥带着外孙板儿到荣国府来求助，见到了凤姐，终于得了20两银子和雇车的一吊钱，高兴而归。

第二次写刘姥姥进大观园，在第三十九回、第四十回、第四十一回、第四十二回。这四

回其实是一次，呆的时间比较长，还住了两三天。刘姥姥带着板儿带着新鲜的瓜菜来答谢贾府上次的资助。这次她见到了贾母，参加了宴会，游览了大观园，去看了潇湘馆、秋爽斋、蘅芜院、栊翠庵、稻香村等处，并醉酒误入怡红院。还给凤姐的女儿大姐取名为“巧姐”。最后得了108两银子，许多布匹、衣服、瓜果、面果子、药品，还有成窑钟子，满载而归。

第三次写凤姐托孤，在第一百十三回。刘姥姥带着外孙女青儿探望病中的凤姐，还受托照顾巧姐。文中还提到姥姥是巧姐的干妈。其实这是作者安排的一次凤姐临终托孤的情节。

15．《红楼梦》是女性的悲剧，也是女性的颂歌，在贾府这个污浊的环境中，从诗社相关情节的描写便可窥见红楼女性高雅的审美追求和美好的心灵世界，简述“海棠社”或“菊花社”的主要情节。

答：秋爽斋偶结海棠社。第一次，海棠社，探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、绛洞花主……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致”居次。

②林潇湘魁夺菊花诗。第二次，菊花社：湘云主邀，宝钗出题(湘云补充)，题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《访菊》《供菊》《咏菊》等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新”“巧的却好，不露堆砌生硬”夺魁，探春、湘云居次。(第37、38回)

16、简述王熙凤初次出场的过程

林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾

母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。

17、简述《红楼梦》中你最难忘的一个情景

黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。

18、简述黛玉葬花的情景

黛玉因头夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上，正枉自嗟叹着身世生宝玉的气哩。今天恰逢饯花之期，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴 ，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。

19、我国古典名著《红楼梦》中，有许多通过梦境来表现人物心理，塑造人物形象，暗示情节主题的场景描写，请复述其中的一个梦境，并简要说明这个梦境描写在小说中的作用。

答：暗示情节主题的梦境，有第五回贾宝玉在侄媳妃秦可卿华丽的卧室中所作的那场太虚幻境的绮梦，通过宝玉梦游太虚幻境，总写了全文，暗示了人物命运，还有十三回，秦氏将死，临终的时候，向凤姐儿托梦，所说的预言，起到揭示全书主旨的作用。

表现人物心理，塑造人物形象的梦境有：贾宝玉梦遇甄宝玉，表现了宝玉乖张、痴迷的

个性；林黛玉梦见被父亲接回家中，许配他人，表现了林黛玉对自己前途命运的担忧，和对自己的命运无可奈何的悲哀。

20.《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是谁？请简述能表现该人物这一特点的一个故事。

贾宝玉。贾宝玉热爱女性、尊重女性、体贴关爱女性到忘我的程度。贾宝玉在园子里看见龄官蹲在地上不断地写着一个“蔷”字，想象她一定有什么心事；又见她“模样儿这样单薄，心里还那里搁得住熬煎”，恨自已不能替她分担。这时忽然落雨了，他自已淋得浑身冰凉，却没有感觉，只看着龄官头上滴下水来，反而提醒龄官身上湿了，不要写了。

21.《红楼梦》简述小说前五回在小说中的作用

前五回是小说的序幕，也是小说的纲。第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗示了主要人物命运发展和结局。

22．“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？

答：《红楼梦》的《葬花吟》，吟诗是林黛玉。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。 “质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。

23．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。

晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。

24.简述《红楼梦》中某一个人物出场的情景。

在《红楼梦》中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。

25. 简述《红楼梦》中一个关于林黛玉的故事。（简述体现黛玉多愁善感的一件事）

如：宝黛初会， 读西厢，菊花社， 闭门羹， 葬花， 焚稿。

有一次，她去敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟严重地挫伤了她。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花词》。

26.选取《红楼梦》中“金陵十二钗”之一作简要的人物介绍。

答：【薛宝钗】宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。

【王熙凤】 凤姐聪明能干，管理着贾府的上上下下。她善于察言观色，也喜打小算盘，可谓“机关算尽“；她头脑灵活，点子多多，曾想出“偷天换日“的法子把宝钗嫁给了宝玉。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。

【史湘云】“史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得象林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”；她热情大方，在大家结社作诗时直说诗社怎么能少了她；她快人快语，曾与黛玉和宝琴进行“对诗联句大战“。

【贾探春】 探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，“海棠诗社“就是在她的提议下组织起来的；她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。

【贾惜春】贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。（金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐。选取其中一位人物，能简单介绍其经历或性格特点即可）

27、举例说说贾宝玉的叛逆性格表现：（选择某一例即可）

①极厌恶读书。如第五回写到：当下秦可卿引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句,纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”《燃藜图》是鼓励人读书的画，贾宝玉一看就烦。第九回写道：宝玉进来向贾政请安，回说要上学去了，贾政嘲笑他道你哪里要上学，是想去玩，小心不要败坏了我门风。从贾政的话语中我们可以看出平时宝玉在上学读书上是很没有尽力的。 ②对女性崇拜，也是离经叛道的。如在第二回作者就借冷子兴之口说出了贾宝玉七八岁时的话：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿,便觉清洁，见了男子，便觉浊臭逼人。”他撕扇子只为搏生气了的晴雯一笑（31回），他为平儿理妆（44回），他替丫鬟瞒脏（61回）。

28、举例说说林黛玉的某一典型性格特征（选择某一例即可）

（一）自尊心

在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。林黛玉之所以这样，是因为她曾“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同，他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自己如今的处境是寄人篱下，不是“正经主子”，因而显得更加小心在意，惟恐众人见笑。

第七回，写周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事，当送给林黛玉时，林黛玉正在宝玉房中，周瑞家的笑着说：“林姑娘，姨太太着我送花来与姑娘戴。”宝玉便说：“什么花儿，拿来给我看看。”而林黛玉问是单送一个人的，还是别的姑娘们都有呢？周瑞家的说：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”林黛玉当时心下就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑

剩下的也不给我。”

（二）善良、纯洁、率直、热情大方、温柔体贴等。

第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”时，林黛玉因听宝玉对茶赏赞不绝，就问：“这也是旧年的雨水？”当时妙玉就当着宝玉宝钗两人之面说林黛玉：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来，……，你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”可林黛玉却不当回事。就是在丫环面前也不例外，林黛玉与宝玉交往过程中，经常闹别扭，这是大家所熟悉的，丫环紫娟就曾为此事当面批评林黛玉：“宝玉有三分不是，姑娘倒有七分不是。”当然在此类事情中，紫娟有许多是不明就里的，但林黛玉却没有责怪她。

宝黛之间素有矛盾。但当林黛玉处在孤苦、愁闷的心境下，宝钗给她捎来一点燕窝并与她说了几句悄悄话之后，她把心都全盘掏出来给宝钗，把内心的秘密都说了给宝钗。“若不是从前日看来，今日这话，再不对你说……”。钗黛之间的矛盾就这样在林黛玉的率直的坦白、纯洁的心灵面前得到了些许缓和.

29、举例说说薛宝钗某一典型性格特征（选择某一例即可）

①宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”。如贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。再如王夫人逼死金钏儿后，她和袭人一听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”，便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人——她未来的婆婆，宝钗还表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣

服来。

②宝钗另一个主要性格特点就是虚伪。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到以起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来

30《红楼梦》作品简介

又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。

31、提问一：《红楼梦》中的贾宝玉一生的命运都与他随身的一块玉密切相联，请简述贾宝玉与玉有关的一件事。提问二：请简述一个情节说明宝玉的“痴”。提问三：请简述一个情节说明宝玉的叛逆性。

宝玉摔玉 表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说: “这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏

了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。

32、请简述《红楼梦》中的一位丫环之死

金钏之死 一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，就给金钏儿一个嘴巴，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。

33、提问一、简述《红楼梦》中一件热闹的事。（一件有趣的事）

刘姥姥二进大观园，竟投了贾母、凤姐等人的缘。她们留姥姥宴会、游园，把她当作“玩物”取乐，刘姥姥也有意哄着老太太开个心，令黛玉等都笑得喊痛。姥姥最后迷了路，醉卧在宝玉床上。

刘姥姥在大观园游园时，有个贾母的侄孙女史湘云，天真爽朗，常不为礼法所拘。她爱穿男装，这天贾母竟把她错当作宝玉了，席上喝酒行令，而后她就失踪了，原来她喝醉而后竟酣睡在假山背后一条石凳上，让芍药花瓣飞落个满身。

34、简述《红楼梦》中一个凄惨的情景。

黛玉之死 黛玉从贾母丫环口中得知宝玉将与宝钗成婚的消息，为知详情，往宝玉处问询，二人相见，宝玉自诉病因；从宝玉处回来后，黛玉想自己“这病日重一日”“自料万无生理”，并将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁。最终在疾病的折磨中直声叫着宝玉而死去。

35、《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，请简述他们爱情故事中的一个情节。

诉衷肠 湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感；接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。

36、简述一个《红楼梦》中的经典情节。

宝钗扑蝶 宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私话。为了避免尴尬和无趣，装出一付正找黛玉的样子，还大叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”

37、简述体现王熙凤工于心计的一件事。

计害尤二姐 王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚，就将尤二姐骗进府中。一面唆使被逼退了婚的张华告状，借此大闹；一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，借刀杀人。尤二姐十分痛苦、懊悔。王熙凤又买通胡太医，让尤二姐吞下打胎药后小产。维系生命的一丝希望也断绝了，尤二姐遂吞金自尽。凤姐故作姿态，伤心痛哭。

38、请你简述大观园一次风波事件的主要情节

抄检大观园 园子里发现象征男欢女爱的香囊，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无私弊之物。在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善和家的一记响亮耳光，痛骂狗仗人势的奴才。到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，令王善保家的大为丢脸。

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