浅谈“让座问题”
摘要：在电影《搜索》中的女主角由于不给老年人被实习记者拍到并在电视上大肆播报，引起社会众人对女主角的谩骂，而女主角在种种压力下最终选择了自杀。
关键词：施恩；受恩；平等；自尊心；耻感文化；知耻；自重 对于这一现象引起了我的深思，我认为这部电影并没有夸大这一事件的严重性，尊老爱幼一直是我国几千年来所传承的文化，所以在大众的潜意识里，让座不单单只是道德的约束而是一种义务，由此才会有电影搜索中的一系列事件。到底孰是孰非呢，我想个人有个人的看法，现在我想从国内外的一些对比来看待这个问题。
在日本，先上车的人习惯坐在靠窗的位置，自觉地让出靠过道的位置。那是因为在日本的公交车上，如果靠过道的位置已经有人坐了，很少会有人为了要坐到靠窗的空位子上去，而要求别人起身为自己让座。同样，中途上车的人不太会往里面挤。那是因为中途上车的人如果要挤到后面去，则必须要请站在中间的乘客让路。在日本的公交车上，很少听到后上车的人对先上车的人说：“请你让一下，让我过去”诸如此类的话。
。。。。。。。。。。
另外，也被认为与西方传入的平等思想有关。日本接受的西方平等思想，其起源可以上溯到教的平等观念。明治维新前后，一些西方自由平等的政治学说被翻译为日语，从而开始对日本思想界产生较大的影响。 一些日本启蒙思想家在自身全面接受西方“平等”，“自由”学说的前提下，开始积极倡导，以至于此种思想在日本社会广泛流行。二战后的日本，崇尚人人平等的意识更是越来越强。根据人类平等思想，所有的人都处于同一地位。那么抛开社会伦理，单纯论平等的话，作为购买了车票的乘客来讲，无论你是男人还是女人，是老人、小孩，还是成年人，都享受同样的权利，自然也就没有让座的义务了。另外，日本朋友也告诉笔者，日本的老人，尤其是身体健康状况很好的老人，他们其实很不喜欢别人为自己让座。因为如果有人给自己让座的话，就说明自己老了，是别人眼中的弱者了，这对于一些自尊心极强的日本老人来说，是比没有位子坐更痛苦的事。
。。。。。。。。。。。。。。。
1 “在自我利益和社会他人的利益发生冲突不可两全的情况下，„最大利益净余额‟应该表现为„无私利他、自我牺牲‟的标准。”比如在途中你和老大爷同时面对一个空的座位，LZ应该让给老大爷坐。
2 “在利益不相冲突的情况下，道德终极总标准具体化为„无害一人的增进利益总量‟的标准。”比如LZ所说的情况，LZ有座位坐，并不是老大爷没有座位坐的原因，LZ不必让位与老大爷。
3 在利益不相冲突的情况下，你也可以无私利人，但是这仅仅是个人的“分外善行”。比如，还是LZ的情况，但你自愿让出座位；慈善家倾囊相出等等。
