爨下余的词语解释是：谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。基础解释：谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:/'吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。/'后以/'爨下余/'比喻幸免于难的良材。
爨下余的词语解释是：谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。基础解释：谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:/'吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。/'后以/'爨下余/'比喻幸免于难的良材。 拼音是：cuàn xià yú。 繁体是：爨下餘。 结构是：爨(上中下结构)下(独体结构)余(上下结构)。 注音是：ㄘㄨㄢˋㄒ一ㄚˋㄩˊ。
关于爨下余的成语
樵苏不爨 析骸以爨 炊金爨玉 樵苏后爨 暮爨朝舂 称柴而爨 分居异爨 称薪而爨 秤薪而爨 析骸而爨
爨下余的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。引典出《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。”唐韩愈《题木居士》诗：“为神詎比沟中断？遇赏还同爨下餘。”
二、网络解释
爨下余吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“僬尾琴”焉。初，邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，可也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”综合释义：谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。”后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗：“为神詎比沟中断？遇赏还同爨下餘。”爨下余[cuànxiàyú]谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》/吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。/后以/爨下余/比喻幸免于难的良材。汉语大词典：谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。”后以“爨下馀”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗：“为神讵比沟中断？遇赏还同爨下馀。”其他释义：1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书．蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。
关于爨下余的词语
爨下音 爨婢 爨下焦 匕爨 爨下 爨下余 爨下薪 炊爨 舂爨 余一余三
