允协的词语解释是：1.确实符合。2.和洽。3.恰当，适当。允协[yǔnxié]⒈确实符合。⒉和洽。⒊恰当，适当。基础解释：确实符合。和洽。恰当，适当。
允协的词语解释是：1.确实符合。2.和洽。3.恰当，适当。允协[yǔnxié]⒈确实符合。⒉和洽。⒊恰当，适当。基础解释：确实符合。和洽。恰当，适当。 繁体是：允協。 结构是：允(上下结构)协(左右结构)。 注音是：ㄩㄣˇㄒ一ㄝˊ。 简体是：允协。 拼音是：yǔn xié。
关于允协的成语
协心戮力 同德协力 协肩低眉 协力同心 君子协定 慨然应允 协私罔上 凤协鸾和 辑志协力 允厥执中
关于允协的词语
允恭克让 协私罔上 允厥执中 同力协契 君子协定 协力同心 慨然应允 同德协力 凤协鸾和 同心协力
允协的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈确实符合。引《书·说命》：“王忱不艰，允协于先王成德。”孔传：“王心诚不以行之为难，则信合於先王成德。”《后汉书·方术传·谢夷吾》：“殷周虽有高宗、昌、发之君，犹赖傅説、吕望之策，故能克崇其业，允协大中。”⒉和洽。引《晋书·儒林传·杜夷》：“汉武钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。”南唐张绍《冲佑观》诗：“明明我后，允协昌基。”清陆以湉《冷庐杂识·尊师重道》：“庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。”⒊恰当，适当。引清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·酒祀典》：“愚谓以宣尼为饮宗，终觉侮圣，不若推靖节先生为尊，而诸子中再另选一人祀之，较为允协。”《清史稿·礼志三》：“帝曰：‘戴圣、何休非纯儒……视郑康成淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。’”
二、网络解释
允协允协，汉语词汇。综合释义：确实符合。《书·说命》：“王忱不艰，允协于先王成德。”孔传：“王心诚不以行之为难，则信合於先王成德。”《后汉书·方术传·谢夷吾》：“殷周虽有高宗、昌、发之君，犹赖傅説、吕望之策，故能克崇其业，允协大中。”和洽。《晋书·儒林传·杜夷》：“汉武钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。”南唐张绍《冲佑观》诗：“明明我后，允协昌基。”清陆以湉《冷庐杂识·尊师重道》：“庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。”恰当，适当。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·酒祀典》：“愚谓以宣尼为饮宗，终觉侮圣，不若推靖节先生为尊，而诸子中再另选一人祀之，较为允协。”《清史稿·礼志三》：“帝曰：‘戴圣、何休非纯儒……视郑康成淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。’”允协[yǔnxié]信然协和也。《晋书·杜夷传》：「能允协时雍。」汉语大词典：(1).确实符合。《书·说命》：“王忱不艰，允协于先王成德。”孔传：“王心诚不以行之为难，则信合于先王成德。”《后汉书·方术传·谢夷吾》：“殷周虽有高宗、昌、发之君，犹赖傅说、吕望之策，故能克崇其业，允协大中。”(2).和洽。《晋书·儒林传·杜夷》：“汉武钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。”南唐张绍《冲佑观》诗：“明明我后，允协昌基。”清陆以湉《冷庐杂识·尊师重道》：“庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。”(3).恰当，适当。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·酒祀典》：“愚谓以宣尼为饮宗，终觉侮圣，不若推靖节先生为尊，而诸子中再另选一人祀之，较为允协。”《清史稿·礼志三》：“帝曰：‘戴圣、何休非纯儒……视郑康成淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。’”其他解释：信然协和也。《晋书·杜夷传》：「能允协时雍。」
