德操的词语有：染翰操纸，搦管操觚，重操旧业。
德操的词语有：雪操冰心，染翰操纸，操奇逐赢。2：繁体是、德操。3：结构是、德(左右结构)操(左右结构)。4：简体是、德操。5：注音是、ㄉㄜˊㄘㄠ。6：拼音是、dé cāo。
关于德操的诗词
《寄饶德操·旧时饶措大》 《论交·德操庞公林下时》 《生查子（谢德操席上次卢守）》
关于德操的成语
重操旧业 操矛入室 染翰操纸 操斧伐柯 雪操冰心 操刀必割 说到曹操，曹操就到 操之过激 操奇逐赢 操纵自如
关于德操的造句
1、职业新闻工作者协会的职业道德守则阐明，它是一项自愿的道德操守指南。
2、秦家老人让秦朗来此，让他体会华夏文化中的德操品行，从而消磨他身上暴戾气息，学会以礼待人。
3、希徐德操赵东寰唐哲明唐健伯廖述云陈华堂王智涛谷景生张西叁孙。
4、玄德闻徐庶之语，方悟司马德操之言，似醉方醒，如梦初觉，引众将回至新野，便具厚币，同关、张前去南阳请孔明。
5、前任的住持和尚退位，便称为退院老和尚，他闲居养静，再不问事，或者闭关专修，大体都是功高望重，修持与德操，达到的程度。
德操的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
德操décāo。(1)道德修养。德操[décāo]⒈道德修养。例他的德操堪称楷模。英moralconductandpersonalintegrity;基础解释：德操是荀子提出的一种德育心理概念。
二、引证解释
⒈谓有德而能操持。引《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。”王先谦集解引郝懿行曰：“德操，谓有德而能操持也。”⒉道德操守。引宋曾慥《高斋漫录》：“司马温公与苏子瞻论茶墨俱香……譬如贤人君子，黔晳美恶之不同，其德操一也。”
三、网络解释
德操德操是荀子提出的一种德育心理概念。道德操守，即始终不渝地坚守一定的社会道德规范。《荀子·劝学》：“是电权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是死乎由是，夫是之谓德操。”一个有德操的人，权势、利禄者不能使他倾倒，众人的反对也不能使他改变，从生到死都能坚守正确而高尚的道德规范与行为标准。综合释义：谓有德而能操持。《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。”王先谦集解引郝懿行曰：“德操，谓有德而能操持也。”道德操守。宋曾慥《高斋漫录》：“司马温公与苏子瞻论茶墨俱香……譬如贤人君子，黔晳美恶之不同，其德操一也。”德操[décāo] 德操意指有品德者必有操守，并能择善固执，生死不渝。荀子在〔劝学篇〕中主张教育的目的在陶成完善人格，其方法则在透过对诗书礼乐等有价值的文化典籍的学习，使之内化为自身的品格，如此必能坚持道德操守，生死以之，毫不动摇。〔劝学〕中说：「百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。……全之尽之，然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数（即诵经）以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生由乎是，死由乎是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。」意思是说学习受教目的在全善尽德；不通人伦之道、不能贯彻仁义之行，就不足以称得上是善于学习。必须尽善尽美，才称得上是学习。君子知道必须人格整全纯粹才完美，所以诵读诗书，将知识贯通起来，以古人为模范，排除有害心灵之事，善加持养。所以权势利害不能使他倾倒，群众不能使他移易，整个天下也不能使他动摇。生死以之，绝不改变。如此有道德操守的人，才能坚定为人处世的原则，因应外物，不为所惑。这样才能算得上是有道德成就、人格完善的人。汉语大词典：(1).谓有德而能操持。《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。”王先谦集解引郝懿行曰：“德操，谓有德而能操持也。”(2).道德操守。宋曾慥《高斋漫录》：“司马温公与苏子瞻论茶墨俱香……譬如贤人君子，黔晰美恶之不同，其德操一也。”国语辞典：德行操守。德操[décāo]⒈德行操守。引《荀子·劝学》：「生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。」辞典修订版：德行操守。《荀子．劝学》：「生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。」其他释义：1.谓有德而能操持。2.道德操守。
