辩才无碍的词语有：辩辩，无挂无碍，无拘无碍。
辩才无碍的词语有：碍上碍下，辩辩，碍足碍手。2：繁体是、辯才無礙。3：注音是、ㄅ一ㄢˋㄘㄞˊㄨˊㄞˋ。4：简体是、辩才无碍。5：词性是、成语。6：拼音是、biàn cái wú ài。
关于辩才无碍的近义词
能言善辩 口若悬河
关于辩才无碍的成语
船多不碍路 碍手碍脚 碍足碍手 无拘无碍 心无挂碍 碍口识羞 窒碍难行 碍难遵命 碍难从命 无罣无碍
关于辩才无碍的反义词
笨嘴拙舌
辩才无碍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
辩才：善于辩说的口才。碍：阻碍。本为佛家语，指菩萨讲解佛法时道理圆通，言词流畅，毫无障碍。后泛指人能言善辩。辩才无碍[biàncáiwúài]⒈佛教语。指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通，言词流畅，毫无障碍。⒉泛指能言善辩。
二、引证解释
⒈佛教语。指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通，言词流畅，毫无障碍。引《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“城中有外道婆罗门，高论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞。”⒉泛指能言善辩。引《三国演义》第六十回：“口似悬河，辩才无碍。”综合释义：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。这可见韵高的～，说得顽石点头了。◎清·曾朴《孽海花》第十三回汉语大词典：(1).佛教语。指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通，言词流畅，毫无障碍。《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“城中有外道婆罗门，高论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞。”(2).泛指能言善辩。《三国演义》第六十回：“口似悬河，辩才无碍。”国语辞典：能言善道。辩才无碍[biàncáiwúài]⒈能言善道。引《三国演义·第六〇回》：「且无论其口似悬河，辩才无碍。」《孽海花·第一三回》：「这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。」⒉析辨深奥的佛法，毫无障碍不解之处。引《大方广佛华严经·卷七二》：「辩才无碍，智慧明达。」成语解释辩才无碍辞典修订版：能言善道。《三国演义．第六零回》：「且无论其口似悬河，辩才无碍。」《孽海花．第一三回》：「这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。」析辨深奥的佛法，毫无障碍不解之处。《大方广佛华严经．卷七二》：「辩才无碍，智慧明达。」辞典简编版：指人能言善道，辞理畅达。 【造句】他的学识丰富，口才又好，不管遇到什么问题都能辩才无碍。成语词典版：修订本参考资料：能言善道。三国演义˙第六十回：且无论其口似悬河，辩才无碍。孽海花˙第十三回：这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。析辨深奥的佛法，毫无障碍不解之处。大方广佛华严经˙卷七十二：辩才无碍，智 慧明达。其他释义：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”
关于辩才无碍的造句
1、不过在第二界最显著的成就是辩才无碍，似乎没人能辩得过一个到达第二界的人，因为他的口才和智力已经发展到巅峰。
2、他辩论不输给任何人；他辩才无碍。
3、但事实上，能看到任何人的三世因果，又有辩才无碍的能力，这只是到达第二界，还不是天国的终点。
4、道金斯是位演化生物学家、著作颇丰的作家及演说家，对于任何损及科学思维的企图，他也是位辩才无碍的批评者。
5、刚刚在台下，他还口若悬河，辩才无碍，怎么一上台，就期期艾艾走了样？
关于辩才无碍的单词
very eloquent having talent for dialectic
