二仪的词语解释是：指天地。指日、月。二仪[èryí]⒈指天地。指日、月。
二仪的词语解释是：指天地。指日、月。二仪[èryí]⒈指天地。指日、月。 繁体是：二儀。 拼音是：èr yí。 结构是：二(独体结构)仪(左右结构)。 简体是：二仪。 注音是：ㄦˋ一ˊ。
关于二仪的诗词
《杂诗·二仪播元气》 《送僧归日本·四极虽云共二仪》 《御试二仪合德诗》
关于二仪的造句
1、二仪毓粹，四序禀和，学造渊深，贯群经而自得，文摛赡丽，该众体以兼全。
2、又言二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主，最高者无极至尊，次曰大至真尊，次天覆地载阴阳真尊……
3、这是道生一，一生二，二生三，三生万物;是太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。
4、夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。孙思邈
5、这是道生一,一生二,二生三,三生万物;是太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。（***www。chazidian。com）
关于二仪的成语
婉婉有仪 地主之仪 令仪令色 有凤来仪 鸿渐之仪 汉官威仪 威仪不肃
关于二仪的词语
鸿渐之仪 凤仪兽舞 仪静体闲 缛礼烦仪 威仪不肃 母仪之德 谨具贺仪 地主之仪 不腆之仪 有凤来仪
二仪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈指天地。引三国魏曹植《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。”明王慎中《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。”清钮琇《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”⒉指日、月。引南朝陈沉炯《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。”明王鏊《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”
二、网络解释
二仪太宗皇帝李世民所写的【大唐叁藏圣教】敍：之中的“两仪”。指的是当朝的【朝仪大夫司天监】李淳风袁天罡两朝仪。简称【两仪】。盖闻两仪司天监李淳风袁天罡上知穿越时空的中国历史顺序的出现。贞观六年，朝仪大夫司天监李淳风，在上不著天下不著地的机密宫，向贞观之主李世民，密述穿越时空的四像四时【大唐叁藏法师取经记与推背图（百度一下你就知道——推背图）】。然後，李世民下旨旨意当朝两仪司天监垂天撰写【大唐叁藏法师取经记、推背图、叁藏法师取经诗话。】李世民看完以後，为本书之紫竹书林作敍。四象所指即天朝日月星辰之空间，四时所指即天干地支周甲子的中华万历。综合释义：指天地。三国魏曹植《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。”明王慎中《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。”清钮琇《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”指日、月。南朝陈沉炯《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。”明王鏊《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”二仪[èryí]天地。《周书．卷五．武帝纪上》：「二仪创辟，玄象闻名。」南朝梁．锺嵘〈诗品序〉：「「宫商与二仪俱生，自古辞人不知之。」汉语大词典：(1).指天地。三国魏曹植《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创辟，玄象著明。”明王慎中《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意惬二仪广。”清钮琇《觚剩·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”(2).指日、月。南朝陈沈炯《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。”明王鏊《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”国语辞典：天地。《周书．卷五．武帝纪上》：「二仪创辟，玄象著名。」南朝梁．钟嵘〈诗品序〉：「「宫商与二仪俱生，自古辞人不知之。」二仪[èryí]⒈天地。南朝梁·钟嵘〈诗品序〉：「「宫商与二仪俱生，自古辞人不知之。」引《周书·卷五·武帝纪上》：「二仪创辟，玄象著名。」辞典修订版：天地。《周书．卷五．武帝纪上》：「二仪创辟，玄象闻名。」南朝梁．锺嵘〈诗品序〉：「「宫商与二仪俱生，自古辞人不知之。」其他释义：1.指天地。2.指日﹑月。
