要离的词语解释是：春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离[yàolí]⒈春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉袁晔《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。汉邹阳《狱中上书自明》：“然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“要离灭家以效功。”清杨焯《庆忌塔铁棺》诗：“误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。
要离的词语解释是：春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离[yàolí]⒈春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉袁晔《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。汉邹阳《狱中上书自明》：“然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“要离灭家以效功。”清杨焯《庆忌塔铁棺》诗：“误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。 结构是：要(上下结构)离(上下结构)。 繁体是：要離。 简体是：要离。 注音是：一ㄠˋㄌ一ˊ。 拼音是：yāo lí。
关于要离的词语
提要钩玄 窃据要津 无关紧要 分守要津 钓名要誉 魂傍要离 要而言之 秉要执本
关于要离的成语
秉要执本 要而言之 离离矗矗 分守要津 要死要活 魂傍要离 钓名要誉 窃据要津 提要钩玄
关于要离的诗词
《聂政篇·齐国壮士侪要离》 《要离家·金昌亭下路》 《要离冢·鬼火秋坟百草荒》
关于要离的造句
1、定期回来的日子我又一心地扑在家园里。可是短暂的两天后又要离开，于是又开始期盼回家的日子。人终究是要离开家的，包括家园，或许正是这样的别离才让那份想念格外的温馨和美好吧。
2、八月三，三月八，两者之间大误差；顶梁柱，男人家，就要离开家；娇女人，搂钱耙，男人口袋一把抓；挺起腰，站似塔，顶天立地小康家。
3、亲爱的花朵，并不是阳光永远予取予求，你终有一天要离开土壤妈妈的庇护，开始你的人生。
4、迟些时候，在女佣工作完毕将要离开时，迈可拔通了电话，伪称是保安公司，要求女佣去检查所有的门户是否安全。
5、一巴掌拍在了邓晓宇的脑门上，让他从那如醉如痴的感觉中走出来，没想到邓晓宇一下子握住了刚要离开他额头的手，一把拽到了屋里，关上了门。
要离的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉袁晔《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。引汉邹阳《狱中上书自明》：“然则荆軻湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“要离灭家以效功。”清杨焯《庆忌塔铁棺》诗：“误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。清林明伦《吊五人墓》：“要离三尺土，千古共英风。”
二、网络解释
要离要离（yāolí），春秋时期吴国人，生活在吴王阖闾时期。其父为职业刺客，要离为屠夫，后由于成功刺杀庆忌，为春秋时期著名刺客。生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，有万人之勇，是当时有名的击剑能手。足智多谋，以捕鱼为业，家住无锡鸿山山北。今无锡鸿山东有要潭河，西南角有要家墩，是要离捕鱼、晒网的地方。综合释义：春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉袁晔《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。汉邹阳《狱中上书自明》：“然则荆軻湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“要离灭家以效功。”清杨焯《庆忌塔铁棺》诗：“误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。清林明伦《吊五人墓》：“要离三尺土，千古共英风。”要离[yàolí]人名。春秋吴人。受公子光之命刺杀王僚之子庆忌，因伏剑而死。汉语大词典：春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉袁晔《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。汉邹阳《狱中上书自明》：“然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！”晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“要离灭家以效功。”清杨焯《庆忌塔铁棺》诗：“误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。清林明伦《吊五人墓》：“要离三尺土，千古共英风。”国语辞典：人名。春秋吴人。受公子光之命刺杀王僚之子庆忌，因伏剑而死。要离[yāolí]⒈人名。春秋吴人。受公子光之命刺杀王僚之子庆忌，因伏剑而死。其他释义：1.春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后﹐又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手﹐杀其妻子﹐诈称得罪出逃。及至卫国﹐见庆忌﹐庆忌喜﹐与之谋。当同舟渡江时﹐庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴﹐他行至江陵﹐也伏剑自杀。事见《吕氏春秋．忠廉》﹑汉袁晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑《史记．鲁仲连邹阳列传》。汉邹阳《狱中上书自明》:'然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉!'晋葛洪《抱朴子．嘉遯》:'要离灭家以效功。'清杨焯《庆忌塔铁棺》诗:'误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。'后亦用以称壮烈之士。
