撰次的词语解释是：编集;编纂。写作;记述。撰次[zhuàncì]⒈编集；编纂。⒉写作；记述。
撰次的词语解释是：编集;编纂。写作;记述。撰次[zhuàncì]⒈编集；编纂。⒉写作；记述。 繁体是：撰次。 注音是：ㄓㄨㄢˋㄘˋ。 结构是：撰(左右结构)次(左右结构)。 拼音是：zhuàn cì。 简体是：撰次。
关于撰次的词语
贯鱼成次 语无伦次 蓬宿草次 言无伦次 造次颠沛 不分主次 不次之迁 不次之位 三番五次 造次行事
撰次的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈编集；编纂。引《后汉书·曹褒传》：“褒既受命，乃次序礼事。依準旧典，杂以五经讖记之文，撰次天子至於庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇。”《周书·卢辩传》：“并撰次朝仪，车服器用，多依古制，革汉魏之法。”宋叶适《纪纲二》：“自景德以后，王旦、王钦若以歌颂功德，撰次符瑞为职业。”⒉写作；记述。引唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，虽有类实，其谁观之？”宋秦观《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》：“标题动宸翰，撰次属鸿生。”清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“用撰次懿德，泣而载之石。”编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》：“坚於典故多所諳识，凡七当撰次高选。”宋司马光《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》：“今也不敢以愚陋辞而不为，姑譔次其所闻，纳诸壙云。”
二、网络解释
撰次【词目】撰次（撰次）综合释义：编集；编纂。《后汉书·曹褒传》：“褒既受命，乃次序礼事。依準旧典，杂以五经讖记之文，撰次天子至於庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇。”《周书·卢辩传》：“并撰次朝仪，车服器用，多依古制，革汉魏之法。”宋叶适《纪纲二》：“自景德以后，王旦、王钦若以歌颂功德，撰次符瑞为职业。”写作；记述。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，虽有类实，其谁观之？”宋秦观《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》：“标题动宸翰，撰次属鸿生。”清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“用撰次懿德，泣而载之石。”编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》：“坚於典故多所諳识，凡七当撰次高选。”宋司马光《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》：“今也不敢以愚陋辞而不为，姑譔次其所闻，纳诸壙云。”撰次[zhuàncì]书籍的选录和编定次序。《后汉书．卷三五．曹襃传》：「襃既受命，乃次序礼事，依准旧典，杂以五经谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇，写以二尺四寸简。」网友释义：【词目】撰次（撰次）【拼音】zhuàncìㄓㄨㄢˋㄘㄧˋ汉语大词典：(1).编集；编纂。《后汉书·曹褒传》：“褒既受命，乃次序礼事。依准旧典，杂以五经谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇。”《周书·卢辩传》：“并撰次朝仪，车服器用，多依古制，革汉魏之法。”宋叶适《纪纲二》：“自景德以后，王旦、王钦若以歌颂功德，撰次符瑞为职业。”(2).写作；记述。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“向使撰次不得其人，文字暧昧，虽有类实，其谁观之？”宋秦观《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》：“标题动宸翰，撰次属鸿生。”清平步青《霞外捃屑·论文上·刘恭甫司马文》：“用撰次懿德，泣而载之石。”编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》：“坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。”宋司马光《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》：“今也不敢以愚陋辞而不为，姑撰次其所闻，纳诸圹云。”国语辞典：书籍的选录和编定次序。撰次[zhuàncì]⒈书籍的选录和编定次序。引《后汉书·卷三五·曹襃传》：「襃既受命，乃次序礼事，依准旧典，杂以五经谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇，写以二尺四寸简。」辞典修订版：书籍的选录和编定次序。《后汉书．卷三五．曹襃传》：「襃既受命，乃次序礼事，依准旧典，杂以五经谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇，写以二尺四寸简。」其他释义：1.编集;编纂。2.写作;记述。
关于撰次的成语
超阶越次 屡次三番 鳞次相比 鲍鱼之次 蓬宿草次
