婆罗门的造句有：灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露，方知自己是婆罗门。并对该属植物作了外部形态的比较，认为总苞片、花和果实的形态特征是婆罗门参属植物的主要分类依据。
婆罗门的造句有：彻底摒弃对名色的贪恋，婆罗门啊！没有任何导致陷入摩罗控制的烦恼。婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 拼音是：pó luó mén。 注音是：ㄆㄛˊㄌㄨㄛˊㄇㄣˊ。 繁体是：婆羅門。 简体是：婆罗门。 结构是：婆(上下结构)罗(上下结构)门(独体结构)。
关于婆罗门的词语
门堪罗雀 殴公骂婆 公不离婆 苦口婆心 老婆当军 婆娑起舞 门可罗雀 三姑六婆 老婆舌头
关于婆罗门的诗词
《望月婆罗门·妙龄秀发》 《婆罗门引》 《望月婆罗门送陈咏之自辽阳还汴水》
关于婆罗门的单词
Brahma Brahmanism oysterroot Brahman
关于婆罗门的成语
公有公理，婆有婆理 婆娑起舞 殴公骂婆 老婆当军 公修公德，婆修婆德 门可罗雀 门可张罗 门堪罗雀 老婆舌头 婆婆妈妈
婆罗门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古印度四种姓之一。居于种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种。引唐玄奘《大唐西域记·印度族姓》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也，守道居贞，洁白其操。”⒉印度古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉婆罗贺摩而得名。引《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。”清赵翼《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善呪，无此大神道。”清谭嗣同《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源於婆罗门乎？”⒊古印度别称。引唐玄奘《大唐西域记·印度名称》：“印度种姓族类羣分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”⒋曲调名。唐南卓《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系唐开元中西凉都督杨敬述进献，天宝十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷三。
二、词语解释
婆罗门póluómén。(1)印度种姓制度中最高种姓或僧侣的一员，其主要职务是诵经、传经(吠陀经)并主持宗教各种仪式。亦称“婆罗门教徒”。婆罗门[póluómén]⒈印度种姓制度中最高种姓或僧侣的一员，其主要职务是诵经、传经(吠陀经)并主持宗教各种仪式。亦称“婆罗门教徒”英Brahman;基础解释：1.印度的贵族。2.词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。也称为「婆罗门引」。3.梵语音译，义译为「净行」、「净裔」。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。
三、网络解释
婆罗门婆罗门：宗教范畴综合释义：古印度四种姓之一。居于种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种。唐玄奘《大唐西域记·印度族姓》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也，守道居贞，洁白其操。”印度古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉婆罗贺摩而得名。《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。”清赵翼《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善呪，无此大神道。”清谭嗣同《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源於婆罗门乎？”古印度别称。唐玄奘《大唐西域记·印度名称》：“印度种姓族类羣分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”曲调名。唐南卓《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系唐开元中西凉都督杨敬述进献，天宝十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷三。汉语大词典：(1).古印度四种姓之一。居于种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种。唐玄奘《大唐西域记·印度族姓》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。”(2).印度古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉婆罗贺摩而得名。《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。”清赵翼《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善咒，无此大神道。”清谭嗣同《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源于婆罗门乎？”(3).古印度别称。唐玄奘《大唐西域记·印度名称》：“印度种姓族类群分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”(4).曲调名。唐南卓《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系唐开元中西凉都督杨敬述进献，天宝十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷三。国语辞典：印度的贵族。婆罗门[póluómén]⒈印度的贵族。⒉词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。⒊梵语音译，义译为「净行」、「净裔」。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。引《大方广佛华严经·卷一四》：「见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。」辞典修订版：印度的贵族。词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。也称为「婆罗门引」。梵语音译，义译为「净行」、「净裔」。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。《大方广佛华严经．卷一四》：「见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。」其他释义：印度种姓制度四大种姓中的第一等级。是主管宗教祭祀、解释律法和传教的僧侣阶层，掌握神权，享有种种，属于统治阶级。
