各位老师：
下午好。现在坐在这里，我心里忐忑不安。因为今天我们的身份是教师，而目前的教育现状又让人堪忧。
之前我一直把当前教育问题当作是造成目前种种现状的根本原因，但是现在我不这样想了。有一天我在王小波文集里看到了这样一个故事：过去欧洲有个小岛，岛上的苦役犯每天的工作是从东面挑起满满地一担水，走过崎岖的山路，到岛的西面把水倒掉。这个岛的东面是地中海，西面也是地中海。既然是地中海，所以是通着的。我们能够感觉到苦役犯的痛苦，他们的痛苦倒不在于工作的繁重，而在于工作的无聊。我在想我们每天是不是同样做着苦役犯的工作？每天都在机械重复？
有时候，我们会抱怨在学校的生活每天都是这个样子，按部就班；有时候，我们又会直接照抄别人的经验，不管这种经验是多少年前的；有时候，我们又开始抱怨这种生活的无聊透顶了，就像苦役犯一样。
我觉得他们是在用“墨守成规”这个词语在惩罚那些苦役犯。墨守成规可以为我们节省许多时间，也可以挽救我们那可怜的脑细胞，可是带给孩子的影响却比死几个脑细胞，浪费点时间要恶劣得多。因为，久而久之，教育只得沦落成为谋生的工具或者成为三百六十行里普通的一行，但是实际上我们的对象是鲜活的个体，是有思想意识的个体。
我总听说人需要有种“担当”，我想我们青年人更应如此吧。之前轰轰烈烈的教育改革现在好像进入了反思期、冷静期。凭良心，目前的教育确实要改，不管是德育还是教学，可是我们常常在没有丝毫尝试的情况下便断言改革只是上层玩政治的一种游戏，不必当真。即使当真，我们几个无助的个体在强大的阻力面前似乎表现得毫无价值。当我们在抱怨改革决策者不能深入基层调研而夸夸其谈，当我们在抱怨为什么屡次教育改革老是不能走到胜利彼岸的时候，我们也可以停下来想想，我们正在做什么？当我们站在一边冷眼旁观的时候，我们自己充当了阻力的角色。
也许我们还会抱怨机会眷顾我们太少，也会我们还会抱怨同行怎么经常得奖，也会我们还会抱怨学校不重视我们，也许我们还会抱怨学生不理解我们，也许我们还会抱怨为什么自己会变成现在这个样子？网络最近流行这样两句话：一是什么都是浮云；二是毕业了，喝酒了，糊涂了。
我们选择教师，注定了我们不能做出轰轰烈烈的事情，当然，我不否认我们每个青年人都有“英雄情结”。可是学校没什么大事要我们做。我们可以观察一下做父母的人，他们照顾孩子的工作也比较琐碎。我想，我们做不到大事，但是把小事做好了，就做得到“伟大”。
有一天，白居易（唐代的那个诗人）问鸟巢（跟国家体育馆的关系尚待考证）禅师：“佛法的大意是什么？”鸟巢一看，这个小年轻如此好学，便打算授以真传。鸟巢禅师从容说到：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易鼻孔哼了一声说：“三岁儿童便知道了。”我们可以穿越一下，想想白居易鼻孔轻哼的这一声的画外音：小样，你再把我当低智儿童，我就飞过去一板砖。我们在理论上可能比较支持白居易。事实上，白居易比较绅士，不轻易使用板砖。鸟巢禅师显然看出了白居易的小伎俩，解释说：“虽然三岁小孩都知道，但是八十老翁未必能做到。”白居易这才心中服膺，施礼退下了。
什么是佛法的大意？“诸恶莫作，众善奉行”。这是一个大境界，有心的人才会做到。这不是我们关注的重点，因为我相信大家对红尘还是很热爱的。佛法，强调的是一种心境的修为，而不是简单的生存方式的改变一一吃斋念佛。我们要关注的是鸟巢的解释，知道不等于做到。教育也是这样，我们从大学出来前都是高智商的人，我们应该都知道教育的内核是什么。但光知道肯定不行，需要去做。
