符号论造句

符号论的造句有：在最后的结语中，对朗格符号论艺术哲学价值和理论中所存在的缺陷进行了辩证地评价。整个机制以符号论为方，以语义学和生物学为理论基础，鲜明地体现出朗格理论的特性。

符号论的造句有：他从哲学上为《周易》的解释提供了一个逻辑符号论的模型，为中国古典思想的现代诠释作出了首开先河的有益尝试；在最后的结语中，对朗格符号论艺术哲学价值和理论中所存在的缺陷进行了辩证地评价。 注音是：ㄈㄨˊㄏㄠˋㄌㄨㄣˋ。 结构是：符(上下结构)号(上下结构)论(左右结构)。 拼音是：fú hào lùn。

符号论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。

二、网络解释

符号论符号论亦称“象形文字论”。唯心主义流派之一。以19世纪德国自然科学家赫尔姆霍茨为主要代表。这一流派认为，人的感觉、映象不是客观存在的反映，而是一些同客观实在没有“任何相似之处”的记号、符号或象形文字。赫尔姆霍茨说：“我曾把感觉叫做外部现象的符号，并且我否认感觉和它们所代表的物之间有任何的相似之处。”的普列汉诺夫也曾说：“我们的感觉是把现实世界所发生的事情告诉我们的象形文字。”符号论者把感觉、映象只看作是物的符号，而与物毫无相似的地方，否定感觉、映象的客观物质基础，从而从根本上否定了客观事物的存在。因此它实际上是一种不可知论，必然陷入唯心主义泥坑。与此相反，唯物主义反映论把感觉、印象看作是客观实在的反映、映象和模写，虽然和被反映、被模写的东西不能完全符合，但毕竟是客观实在的，是以客观实在性为前提的。列宁指出：“承认理论是模写，是客观实在的近似的复写，这就是唯物主义。”(《列宁选集》第2卷，第271页)

关于符号论的成语

画符念咒  焚符破玺  表里相符  论千论万  吞符翕景  同符合契  鼎玉龟符  

关于符号论的词语

画符念咒  鼎玉龟符  护身符  言行不符  书符咒水  名不符实  名符其实  鬼画符  尺籍伍符  同符合契  

点此查看更多关于符号论的详细信息