陈傅良的出生地

陈傅良出生地：浙江温州瑞安湗村。字号：字君举，号止斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生时间：公元1137年。去世时间：公元1203年。别称：止斋先生。主要作品：《用前韵招蕃叟弟》《用前韵招蕃叟弟》《东阳郭希吕山园十咏·倾月》《东阳郭希吕山园十咏·清旷亭》《东阳郭希吕山园十咏·石井》等。主要成就：南宋名臣，永嘉学派中承前启后的重要学者。

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一、陈傅良的诗词 点此查看陈傅良的详细内容

《陈颐刚注孙子许拾遗赠诗用韵寄之》、《登祝融峰喜霁》、《和郡守沈持要赏柑之什三首》、《春晚书怀二首奉简陈益之》、《和沈帅持要张漕季长韵二首》、《郴守丁端叔以九日诗至次韵奉酬》、《用前韵招蕃叟弟》、《和沈守持要题谢公楼额》、《酬陈颐刚见和前韵》、《赴林农大招赏牡丹之集》、《和郡守沈持要赏柑之什三首》、《和沈守持要观潮阁留题》、《次沈俭夫求花木韵》、《悼翁仲立达州》、《次韵奉酬丁少詹见过同游仙岩遇雨而别》、《登祝融峰观日出》、《短歌送吕子约丞郡天台》、《和林懿仲喜雪韵》、《和沈仲一北湖十咏·萱竹堂》、《酬蕃叟弟韵》。

二、人物墓葬

陈傅良墓位于塘下镇凤山村凤凰山南坡上。墓始建于开禧年间(1205—1207）叶适铭其墓。但地面上宋代原设置不知何时坍毁，今墓为清咸丰元年（1851）重建，（1986—1988）年间，陈氏后裔集资进行全面维修。墓修建成圈椅形式，神座牌楼建在，墓室后面，青砖砌筑，正面隐出四柱与额枋、斗拱，上盖重檐悬山顶。有墓碑一方，碑文刻“宋集英殿修撰进宝谟阁待制止斋陈公之墓，合族嫡派裔孙立。”后人在仙岩他读书授徒的地方建“陈文节公祠”纪念他。

三、代表诗作

【用前韵招蕃叟弟仍和蕃叟癸卯二绝】其一细看物理愁如海，遥想朋从眼欲花。逆水鱼儿冲断岸，贪泥燕子堕危沙。百年乔木参天上，一昔平芜着处佳。行乐不妨随邂逅，我无官守似蚔蛙。其二落花风雨奈愁何，愁亦不应缘落花。尚可流觞追曲水，底须占鵩似长沙。无人晤语鸟乌落，为我食贫楼笋佳。休说关河无限恨，腹非空怒道旁蛙。

四、学术主张

陈傅良一生著述、教授生徒不辍，从游者数百人。他不但是南宋重要的爱国政治家，又是永嘉事功学派承前启后的重要学者，名列《宋史·儒林传》。永嘉学派与当时以朱熹为首的道学派（亦称福建学派）、以陆九渊为首的心学派（亦称江西学派），形成鼎足而立的全国三大学派。永嘉学派与同时代吕祖谦的金华之学，陈亮的永康之学，合称浙江学派，亦称“浙学”。这一派学人反对风靡一时的空谈心性的程（颐）、朱（熹）理学，而注重研究经济致用事功之学，提倡学术接触实际，以提高思想水平和政治上办事本领。同时，主张批判“贵义贱利（经济）、重本轻末（商）”的思想，主张发展商品经济，增强国家经济实力，加强军事训练，打有准备之仗，挽救国家危机，巩固南宋统治，以达到统一中国的目的。所以，这一派学人的思想，对温州以后的学者及社会各界都有较大的影响。十一届三中全会以后，瑞安率先发展市场经济，为名闻中外“温州模式”策源地之一。有人认为这与永嘉事功学派的影响有着较大的关系，这种不无道理。

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