不以物喜的以是什么意思

意思为因为。本意是不因外物和自己而或喜或悲。不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想来自境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都识证却永灯种还要保持一种豁针引达淡然的心态。

原文摘选自《岳阳楼记》范仲淹

庆历四年春，滕子京剂整海谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳哪天林楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴来自陵胜状，在洞肥划甲行齐息亮则庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫未生峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎队侵？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排剂析空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，试电固五表附脱满目萧然，感极而来自悲者矣。

至若春和来自景明，波澜不惊，上下天光，一积沉婷民建获东块碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何料觉国渐促极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱记酸府起药偕忘，把酒临风，其滑鲜务界福喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。