民壮网络解释是什么

民壮的网络解释是：民壮民壮指的是明代的一种经常性杂役。由乡民组成，以补卫所军丁的不足。明初由官府选派。正统二年(公元1437年)改为招募。弘治二年(公元14年)又改为按里派充，每一州县按里数多寡，规定每里所出民壮人数。

民壮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看民壮详细内容】

旧时被征募服役的壮丁。清代州﹑县官衙前卫兵。也叫壮班。

二、引证解释

⒈旧时被征募服役的壮丁。引明王廷相《雅述下》：“正统己巳之变，兵部徵各省兵入御虏……当时大臣建议，设立民壮，以备仓卒，法古兵出於农之义，三时在野力田，一时入城讲武，若有征调，即同正军。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝汪大尹﹞教左右唤进民壮快手人等，将寺中僧众，尽都绑缚。”《明史·兵志三》：“正统二年始募所在军餘、民壮愿自效者，陕西得四千二百人。人给布二匹，月粮四斗。”⒉清代州、县官衙前卫兵。也叫壮班。引清赵翼《陔馀丛考·民壮》：“今州、县官衙前给使者有民壮，餼于官而供役。”《老残游记》第六回：“又有几个人穿着号衣，上写着‘城武县民壮’字样，心里知道这上房住的必是城武县了。”

三、综合释义

旧时被征募服役的壮丁。明王廷相《雅述下》：“正统己巳之变，兵部徵各省兵入御虏……当时大臣建议，设立民壮，以备仓卒，法古兵出於农之义，三时在野力田，一时入城讲武，若有征调，即同正军。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝汪大尹﹞教左右唤进民壮快手人等，将寺中僧众，尽都绑缚。”《明史·兵志三》：“正统二年始募所在军餘、民壮愿自效者，陕西得四千二百人。人给布二匹，月粮四斗。”清代州、县官衙前卫兵。也叫壮班。清赵翼《陔馀丛考·民壮》：“今州、县官衙前给使者有民壮，餼于官而供役。”《老残游记》第六回：“又有几个人穿着号衣，上写着‘城武县民壮’字样，心里知道这上房住的必是城武县了。”民壮[mínzhuàng]民间临时召募的壮丁。《喻世明言．卷四零．沈小霞相会出师表》：「张千、李万一条铁链锁着，四名民壮，轮番监押。」清代州县的卫兵。清．顾炎武《天下郡国利病书．凤宁徽．泗州志》：「民壮者，景泰以来设立之乡兵，寓兵于农之意也。」

四、汉语大词典

(1).旧时被征募服役的壮丁。明王廷相《雅述下》：“正统己巳之变，兵部徵各省兵入御虏……当时大臣建议，设立民壮，以备仓卒，法古兵出于农之义，三时在野力田，一时入城讲武，若有征调，即同正军。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝汪大尹﹞教左右唤进民壮快手人等，将寺中僧众，尽都绑缚。”《明史·兵志三》：“正统二年始募所在军馀、民壮愿自效者，陕西得四千二百人。人给布二匹，月粮四斗。”(2).清代州、县官衙前卫兵。也叫壮班。清赵翼《陔馀丛考·民壮》：“今州、县官衙前给使者有民壮，饩于官而供役。”《老残游记》第六回：“又有几个人穿着号衣，上写着‘城武县民壮’字样，心里知道这上房住的必是城武县了。”

五、关于民壮的成语

表壮不如里壮  表壮不如理壮  茁茁壮壮  民膏民脂  民脂民膏  国以民为本，民以食为天  

六、关于民壮的诗句

环卫旗民壮远图  

点此查看更多关于民壮的详细信息