薜荔与女萝，皆为野生植物，常见于山野林木或屋壁之上。在中国古代文学中，薜荔与女萝往往被赋予了特殊含义。《楚辞·九歌·山鬼》中有：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”王逸的注释解释说，女萝即兔丝，山鬼仿佛若人，见于山之阿，以薜荔为衣，以兔丝为带。这里借薜荔与女萝象征隐者的衣服，表达了诗人对隐居生活的向往。《南齐书·高逸传
薜萝还常被用来借指隐者或高士的住所。隐士们常常隐居山林，与薜荔女萝相伴，过着远离尘嚣的生活。薜萝不仅是他们日常生活的装饰，更成为他们精神世界的一部分，象征着他们与自然的紧密联系，以及对自由、宁静生活的追求。综上所述，薜萝不仅仅是一种植物，它还承载着深厚的文化内涵，是隐逸文化的象征，表...
最初见于屈原（名平，楚国人）的《九歌》。描写了一位极其有气质的美女形象，也被传说为一个山林中的神女，其文如下：山鬼 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；(人：山鬼自称．阿：山的转弯处．被：同”披”．薜荔：香草名，缘木而生．带女罗：以女萝为衣带...
题库内容：薜萝的解释(1). 薜荔 和女萝。 两者 皆野生植物，常攀缘于 山野 林木 或屋壁 之上 。 《楚辞· 九歌 ·山鬼》 ：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。” 王逸 注：“女萝，兔丝也。言山鬼 仿佛 若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。 《...
意思是：好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。出自战国屈原《九歌·山鬼》，原文选段：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。译文：好像有...
薜萝在古代文学中常用来象征隐者的衣服，代表着隐逸、高洁的生活方式和精神追求。具体来说：象征隐者的衣物：在《楚辞·九歌·山鬼》中，薜荔与女萝被用来象征山鬼所穿的衣物，表达了对隐居生活的向往。代表简朴的生活方式：如《南齐书·高逸传·宗测》中，宗测以薜萝为衣，表明他选择了一种远离尘嚣、...
丝状植物。披薜（bi)兮带女萝指:山鬼以薜荔为衣，以女萝为带。这里因为句子音节关系，作者“披薜带萝'颠倒为"披萝带荔"意思一样 披萝带荔，三闾氏感而为骚 “披萝带荔”的山鬼。三闾大夫屈原有感，流出《离骚》的唱叹 我有《聊斋》的翻译文本 还有问题可以找我的，我会尽量帮你查 ...
盘回：指山路盘旋。 薜萝：薜荔和女萝，都是蔓生植物。到江吴地尽，隔岸越山多。江：指钱塘江。吴、越：皆指江南。古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。钟磬：指寺庙中演奏的佛乐。圣果寺的故址在今浙江杭州的凤凰山上。作者是一位僧人，一直居住在吴越一带。这日游至杭州凤凰山下，...
荔、女萝，皆植物名。屈原《九歌•山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带 女萝。”此谓出没于深山岩谷的女神“被薜荔之衣以兔丝为带”。后因以 “薜萝”喻隐士的服饰。唐•白居易《重题》：“漫献长杨赋，虚抛薜荔 衣。”淸•宋琬《同东云雏王心古诸君登华山云台峰》：“丹梯千仞...
译文：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。原文：表兮山之上， 云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予？译文：...
