父归植柏，母归植栗，守孝墓前，千秋宋史传佳话；文盛能诗，武盛能兵，为民任上，一代人才扬美名 夕者事亲，旦之守墓，慎终何发椎牛恨？紫芝昭德，玉芝昭德；孝而植栗，愤以栽松，追远常怀抱哺恩，父逝若斯，母逝若斯 哀哉我父，孝义维扬。呜呼吾母，淑德留芳。昔我往矣，春晖满堂；今我来祭，生死茫茫。母爱似海，空洒碑侧数抹泪
1、上联：想父音容空有泪；下联：欲闻教训杳无声。横批：节哀顺变。2、上联：心因父逝心滴血；下联：月窥吾悲月无光。横批：遗爱千秋。3、上联：严父跨鹤随春逝；下联：孤子摧肝动地哀。横批：永远怀念。4、上联：心因父逝心如碎；下联：母见儿悲母更哀。横批：高风如水。5、上联：无路庭前...
文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等。 古代文体【 铭】:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。 如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。 如...
【箴铭文】：古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内含深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。【骈文】：又称“四六文”，以四字六句相间定句，讲求词藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其...
如韩愈《柳子厚墓志铭》。 十一、祭文 在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的品德和业绩,寄托哀思,激励生者。 如袁枚的《祭妹文》。 十二、杂记 包括: 山川、景物、人事杂记。 描写山川、景物和人事的,如《小石潭记》、《登泰山记》。 笔记文...
1、《早春呈水部张十八员外（其一）》唐代：韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。2、《早春呈水部张十八员外（...
据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信...
1、论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。2、铭是一种文体，最初是...
但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是...
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月,序属三秋 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色,山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异,秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠,秋水日潺湲 唐·王维《辋川...
